نلفت النظر في هذا البحث الى بعض الجوانب التي حرص نظام يوليو على اخفائها عن الرأي العام المصرى بل والتعتيم عليها بستار كثيف من المعلومات المغلوطة لخطورتها على تشكيل هذا الوعى ... والكلام هنا منصب على الفترة التي حكم فيها الرئيس السادات
يقوم هذا البحث على فرضية تقول بان الحكم العسكرى (الغير مستند على إرادة شعبية حقيقية) يستقر باستقرار العلاقة بين مفاعيل ثلاثة .. فان اهتزت هذه العلاقة اهتز بالتبعية الحكم المستند اليها
في الحكم العسكرى .. ان مات الزعيم ، الشعوب تقرأ وصيته ثم تبايع ابنه اوصديقه اواحد حاشيته ، فليس ثمة انتخابات تعبر عن إرادة انما استفتاءات يغيب فيها البديل !
تحدث الهزيمة فيتنحى الزعيم بعد ان يقدم احد حاشيته (زكريا محيى الدين) .. فلا دور للشعب في المحاسبة او الاختيار ! يموت الزعيم فيخلفه احد حاشيته (السادات) باستفتاء لابديل له فيها عنه !
مات العسكرى (عبد الناصر) فجاء عسكرى اخر (السادات) يحكم الشعب ... تغيرت الأقنعة لكن بقيت ذات العقلية من عهد الى اخر .
ظل الحاكم العسكرى الجديد كما القديم .. ملتزم بثوابت نظام يوليو لايستطيع ان يخرج عنها والا انهدم النظام .
الالتزام بأمن (إسرائيل)
الفائز في صراع الاجنحة .. هو (الرئيس)
(الشعب) .. رعايا في دولة الزعيم
الالتزام بامن .. (اسرائيل)
برغم ان مصر كان في حلف الاتحاد السوفيتى ، لكن ظلت مصر - عبد الناصر طوال عنهده حريص على عدم الاقتراب من الخط الأحمر لامريكا (إسرائيل) ... واستمر الوضع كذلك مع السادات
بقي (ضمان امن إسرائيل) خطا احمر للسياسة الامريكية .. لايتجاوزه النظام المصرى ! واى حركة للنظام في الهامش المتاح لاتخرق هذا الالتزام او تجرحه .. حتى ولو كانت حربا ! فسيعقبها (تنازل) يهدر النصر و(التزام) بمد أسباب الحياة لــ (إسرائيل) !
كان قرار السادات بالدخول في حرب مع إسرائيل قرار شجاعا بلاشك .. الا ان وقائع على الأرض اثناء الحرب وبعدها كانت تحكى أشياء أخرى !
الطريق الذى يفتح بالدماء (الحرب) اما ان يفتح لك طريقا مسدودا الى القمة واما ان يهوى بك الى منحدر .. ثم يبدأ التفاوض من النقطة التي وصلت اليها ..
شهادة الفريق أول محمد صادق (وزير الحربية): وهى شهادة تحكى لنا شيء غير مكتوب او معلن سوى في شهادات من عاصروا هذه الفترة ، اذ يقول ان خطة الرئيس السادات لحرب أكتوبر منذ توليه السلطة كانت القيام بـ (حرب محدودة) هدفها تحريك الموقف من أجل فتح باب التفاوض السياسى !
" الدعوة إلي الله في حقيقتها أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وتعاون علي أداء هذا الواجب ، وكان حسن البنا منذ صغره داعيًا إلي الله آمراً بالمعروف وناهيا عن المنكر ، يتعاون علي فعل الخيرات مع أقرانه وإخوانه ، فعندما دخل المدرسة الإعدادية شارك في جمعية الأخلاق الأدبية وبرز فيها ، وأصبح رئيسا لمجلس إدارة هذه الجمعية التي كانت لائحتها تدعو إلي مكارم الأخلاق وتغرم من يخطئ في حق إخوانه مبلغا من المال ينفق في أوجه الخير ، ويذكر البنا ذكرياته مع هذه الجمعية فيقول في كتاب مذكرات الدعوة والداعية :
" وكانت لائحتها الداخلية تتلخص في أن من شتم أخاه غرم مليما واحدا ، ومن شتم الوالد غرم مليمين ، ومن شتم الأم غرم قرشا ، ومن سب الدين غرم قرشين ومن تشاجر مع آخر غرم مثل ذلك ، وتضاعف هذه العقوبة لأعضاء مجلس الإدارة ورئيسه ، ومن توقف عن التنفيذ قاطعه زملاءه حتى ينفذ ، وما يتجمع من هذه الغرامات ينفق في وجوه من البر والخير ، وعلي هؤلاء الأعضاء جميعًا أن يتواصوا فيما بينهم بالتمسك بالدين وأداء الصلاة في أوقاتها ، والحرص علي طاعة الله والوالدين ومن هم أكبر سنا أو مقاما .
فى 18 أبريل1974 شهدت الكلية الفنية العسكرية هجوما مسلحا، أسفر عن مقتل 17 وإصابة 65، قاد تنفيذه "صالح سرية" الذى صدر حكم بالإعدام ضده فيما بعد، وهو الهجوم الذى تكشف وثائق ويكيليكس تقارير السفير الأمريكى بالقاهرة حوله، والتى تتضمن معلومات عن منفذ العملية وتفاصيلها وعلاقة ذلك بجماعة الإخوان المسلمين.
وفى الوثيقة يوضح السفير أنه لا يوجد سوى تقرير واحد يفيد بأن "صالح سرية" كان عضواً قديماً بجماعة الإخوان المسلمين، وعدا ذلك فليس هناك ما يؤكد اتصال تنظيم الإخوان الحالى بالهجوم، ولكنها أشارت إلى بعض الدلائل التى توضح اتصاله بما سمته "التنظيم القديم للإخوان".
اهتم الإمام البنا بتربية النشء تربية إسلامية جادة، خاصة في ظل وجود المستعمر البريطاني المسيطر على البلاد منذ عام 1882م وفي ظل التهديدات الصهيونية للمقدسات والأراضي الفلسطينية، فعمل على تربيتهم تربية روحية وإيمانية وعلمية وجسدية، حيث اعتنى بالقرآن الكريم كمنهج شامل واضح في تربية هذه الأجيال، كما أنشأ لهم نظام الجوالة لتفريغ الطاقات والاستفادة بها فيما هو نافع للوطن والمظهر الإسلامي.
