قالب:أحداث معاصرة

أحداث معاصرة الإخوان المسلمون والحكومة الملكية وقانون الجمعيات

إخوان ويكي

كطبيعة نظرية ابن خلدون التي وضعها في مراحل الحضارات فقد تعرضت الحضارة الإسلامية لمراحلة القوة قبل أن تصيبها عوامل الضعف والتفكك في مراحل كثيرة غير أنه سرعان ما كان ينبثق عنه مرحلة فتية وقوية تأخذ بزمام الحضارة للقوة مرة أخرى، حتى تغير الوضع وحاز الغرب على عوامل قوة لم تسع الخلافة الإسلامية إلى أمتلاكها أو العمل على تطوير ما لديها

حتى كانت المفاجأة أن اجتاحت الجيوش الغربية بعددها وعدتها ربوع الأراضي الإسلامية مستفيدين من سياسة فرق تسد والتي كان من أهم الأسلحة التي أمتلكتها الدول الغربية حيث ساعدها على تثبيت أركانها في الدول المحتلة أصحاب الأرض أنفسهم سواء كانوا سياسيين أو جيوش دانت بالولاء للمستعمر، حتى كانت النهاية بإسقاط الخلافة الإسلامية عام 1924م.

من هذا الرحم وفي هذه الظروف ولد الإمام حسن البنا الذي كان لتربيته تأثير عظيم في تمحور شخصيته حول الإسلام والعمل له وحمل همه والتضحية في سبيله، رغم أن الفرصة كانت أمامه كغيره من شباب الجامعة لأن يمتلك الدنيا أو ينزوي ليعيش حياته، لكن الله وهبه همة عالية استصغر الدنيا أمامها فرفع الله ذكره ووهبه بصيرة تبلورت في تربية الرجال أولا والعناية بجمع أفراد المجتمع ودعوتهم للتمسك بدينهم كونه فيه القوة والعزة

وهو ما عرضه لسهام المحتل وأعوانه في السلطة والمحيطين بها، فوضعوا كثيرا من العراقيل أمام دعوته معتمدين على ما يمتلكونه من أسلحة تشريعية وقضائية وتنفيذية دون أن يحاسبهم أحد لفساد ضمائرهم، ومنها قانون الجمعيات التي كان كل حكومة تسعي لاستصدراه من أجل وقف تمدد زحف نشاط الإخوان وغيرها من الجمعيات الفاعلة. عن تطريق تشريع يودعه كل ما في الأحكام العرفية من قيود بحيث يكون تكوين الجمعيات في مصر مستحيلا إلا أن تكون فرعا من فروع الحزب الحاكم تحت اسم مغاير لاسم الحزب

مصر ونشأة الجمعيات الأهلية

تعد الجمعيات الأهلية مؤسسات ذات وظائف متعددة وأهداف ثقافية واجتماعية متنوعة، وتساهم بشكل متميز في مجال الخدمات الاجتماعية، وتعتمد بدرجة كبيرة على المتطوعين في وضع سياستها وتنفيذ برامجها، وغالبا ما تعتمد في تمويلها على هبات المتطوعين.

وإذا تأملنا أوضاع العالم العربي بصفة عامة، والمجتمع المصري على وجه الخصوص، لواجهتنا بيئة غير مواتية لفعالية هذا القطاع، فالتشريعات والقوانين المقيدة للعمل الأهلي تعكس شك الأنظمة السياسية فيه، إضافة إلى أن الأنظمة السياسية ذاتها رافضة للمشاركة التي تؤكد عليها العمل الأهلي، حيث كانت بداية العمل الأهلي عام 1821م، قبل أن ينتشر العمل بهذه الجميعات بعد ثورة 1919م، حيث كانت جميع الجميعات تشهر من خلال وزارة الداخلية وكان لكل جمعية سجل خاص بها. (1)..تابع القراءة'