الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:أحداث معاصرة»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
(٢٦ مراجعة متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
<center><font color="blue"><font size=5> [[سقوط الليبرالية العربية]]</font></font></center>


<center><font color="blue"><font size=5> [[الإخوان المسلمون ونظام مبارك .. افتعال الازمات (محاولة اختراق)]]</font></font></center>
'''<center><font color="green"><font size=4>لماذا لا يدافع الليبراليون العرب عن قيم الحرية والعدالة الاجتماعية؟</font></font></center>'''


'''شفيق ناظم الغبرا'''


المعارضة هي مجموعات تختلف مع رؤية الحكومة وتحاول الوصول لرؤية حقيقية تخدم الدولة، وهو أمر متعارف عليه في الدول الديمقراطية حيث يعمل الجميع من أجل الصالح العام وفق دستور وقوانين البلاد، غير أن هذا الأمر في الدول المستبدة لا يوجد بهذه الصورة ودائما المعارضة مضطهدة من قبل النظام إلا المعارضة المستأنسة التي تسير وفق رؤية النظام وأهدافه من أجل مصلحتها أو تحقيق مكسب بسيط لها ولحزبها.
لم تتجه غالبية التيارات الليبرالية العربية نحو النقد وطرح حلول أمام الطبقات الشعبية، بل سارت في طريق متجانس مع النظام العربي في نسخته الاستبدادية والمعادية للحريات والديمقراطية، كما يكتب المحلل السياسي شفيق ناظم الغبرا في تعليقه لموقع قنطرة.


وكانت طريقة نظام [[مبارك]] في التعامل مع القوى السياسية المختلفة تفجيرها من الداخل ، نجحت هذه الطريقة في تفتيت قوى اليسار والناصريين ، وفى تفجير حزب العمل واضعاف [[حزب الوفد]] ... لكن الامر لم يكن كذلك مع [[الإخوان المسلمين]] ! نرصد هنا اهم محاولات السلطة '''(الناعمة)''' في محاولة اختراق البيت الإخوانى وافتعال الازمات فيه ونتائجها .ىمن خلال أحداث تولية '''([[محمد المأمون الهضيبي|المأمون الهضيبى]])''' مهام [[المرشد العام]] ، افتعال '''(ازمة)''' حول مسودة برنامج حزب [[الإخوان]] .. وافتعال '''(ازمة)''' اقتراح [[المرشد العام]] '''([[محمد مهدي عاكف|محمد عاكف]])''' بتصعيد [[عصام العريان]] .
يصنف البعض في العالم العربي أنفسهم بصفتهم ليبراليين، بينما يصنف البعض الآخر أنفسهم كديمقراطيين وحقوقيين، وتختلف الناس في تقييم التصنيفات المختلفة، إذ لا يشترط أن يكون الليبرالي العربي بصيغته الراهنة مؤيدا للديمقراطية ولحقوق الانسان لأنه في قرارة فكره يخشى من الأغلبيات الشعبية بكل أنواعها، وهو لهذا يبرر التعسف بحقها.


تولية [[محمد المأمون الهضيبي|المأمون الهضيبى]]
وربما من هنا ينشأ هذا الضيق الذي يعم الليبراليين العرب تجاه القومية العربية وتجاه الإسلام السياسي وتجاه إعادة انتخاب أردوغان وتجاه [[إيران]] - هذا لا يعني انه لا توجد أخطاء كبرى لدى كل هذه المدارس - لكن الليبرالية العربية تبدو قادرة على التماهي مع مدرسة ترامب العنصرية وقادرة على تفهم بعض منطلقات حكومات إسرائيل بينما تعارض بشدة مدرسة أردوغان أو العروبة والإسلام السياسي بكل نسخه الإقليمية.


فبينما كان [[المرشد العام]] [[مصطفى مشهور]] '''([[1996]] – [[2002]])''' يرقد في غيبوبة ، بدأ الإعلام الموجه في توجيه سهام النقد للجماعة وقيادتها في محاولة لاحداث شرخ بين أبنائها .....[[الإخوان المسلمون ونظام مبارك .. افتعال الازمات (محاولة اختراق)|تابع القراءة]]'''
لقد نشأت الليبرالية في الغرب في ظل نضال وسعي للحرية وللعدالة والمساواة والديمقراطية. لكن الليبرالية العربية، كما يتضح من ممثليها في الصحافة العربية والاعلام، لم تتجه نحو النقد وطرح حلول أمام الطبقات الشعبية، بل سارت الليبرالية العربية في طريق متجانس مع النظام العربي في نسخته الاستبدادية والمعادية للحريات والديمقراطية والتغير....[[سقوط الليبرالية العربية|تابع القراءة]]'''

مراجعة ١٢:٣١، ٢٤ أكتوبر ٢٠٢٠

سقوط الليبرالية العربية
لماذا لا يدافع الليبراليون العرب عن قيم الحرية والعدالة الاجتماعية؟

شفيق ناظم الغبرا

لم تتجه غالبية التيارات الليبرالية العربية نحو النقد وطرح حلول أمام الطبقات الشعبية، بل سارت في طريق متجانس مع النظام العربي في نسخته الاستبدادية والمعادية للحريات والديمقراطية، كما يكتب المحلل السياسي شفيق ناظم الغبرا في تعليقه لموقع قنطرة.

يصنف البعض في العالم العربي أنفسهم بصفتهم ليبراليين، بينما يصنف البعض الآخر أنفسهم كديمقراطيين وحقوقيين، وتختلف الناس في تقييم التصنيفات المختلفة، إذ لا يشترط أن يكون الليبرالي العربي بصيغته الراهنة مؤيدا للديمقراطية ولحقوق الانسان لأنه في قرارة فكره يخشى من الأغلبيات الشعبية بكل أنواعها، وهو لهذا يبرر التعسف بحقها.

وربما من هنا ينشأ هذا الضيق الذي يعم الليبراليين العرب تجاه القومية العربية وتجاه الإسلام السياسي وتجاه إعادة انتخاب أردوغان وتجاه إيران - هذا لا يعني انه لا توجد أخطاء كبرى لدى كل هذه المدارس - لكن الليبرالية العربية تبدو قادرة على التماهي مع مدرسة ترامب العنصرية وقادرة على تفهم بعض منطلقات حكومات إسرائيل بينما تعارض بشدة مدرسة أردوغان أو العروبة والإسلام السياسي بكل نسخه الإقليمية.

لقد نشأت الليبرالية في الغرب في ظل نضال وسعي للحرية وللعدالة والمساواة والديمقراطية. لكن الليبرالية العربية، كما يتضح من ممثليها في الصحافة العربية والاعلام، لم تتجه نحو النقد وطرح حلول أمام الطبقات الشعبية، بل سارت الليبرالية العربية في طريق متجانس مع النظام العربي في نسخته الاستبدادية والمعادية للحريات والديمقراطية والتغير....تابع القراءة