الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الأخيرة)»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
(٧ مراجعات متوسطة بواسطة ٤ مستخدمين غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
<center>'''[[الإخوان المسلمون]] والأزهر الشريف (الحلقة الأخيرة)'''</center>
<center><font color="blue"><font size=5> '''الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الأخيرة)''' </font></font></center>


'''بقلم: عبده مصطفى دسوقي'''
'''بقلم: [[عبده مصطفى دسوقي]]'''




استكمالاً لجهود [[الإخوان]] مع أكبر مؤسسة دينية في مصر، بل وفي العالم الإسلامي، نتابع هذه الجهود والخطوات العملية التي سلكها [[الإخوان]] للمحافظة على هذه المؤسسة.
== مقدمة ==
[[ملف:9288_11221745719.jpg|تصغير|<center>الجامع الأزهر</center>]]
ولقد وعدنا أخ لنا فاضل، وهو الشيخ عصام تليمة، أن بين يديه وثيقتين تبيِّنان مدى تبادل العلاقات بين [[الإخوان]] والأزهر، وقد وعدنا خيرًا بأنه سيرسلهما إليَّ وقت أن تصل إليه يداه وسط وثائقه، وفور وصولهما لنا سننشرها لقرائنا الكرم.


استكمالاً لجهود [[الإخوان]] مع أكبر مؤسسة دينية في [[مصر]]، بل وفي العالم الإسلامي، نتابع هذه الجهود والخطوات العملية التي سلكها [[الإخوان]] للمحافظة على هذه المؤسسة.
[[ملف:الأزهر قديما 2.jpg|تصغير|250بك|<center>الجامع [[الأزهر]] قديماً</center>]]
   
   
لقد فتح [[الإخوان]] صحفهم أمام الكتَّاب الذين يعملون على إصلاح الأزهر؛ فنرى الأستاذ سليمان دنيا مدرس الفلسفة وعلم العقيدة بكلية أصول الدين، يكتب مقالاً تحت عنوان: "الأزهر في مهب الريح"؛ ناقش فيه الدعوات التي تنادي بإلغاء المعاهد الدينية لأنها تتعارض مع التعليم الأميري، وتساءل: "كيف لطالب المدارس الأميرية الذي لا يعلم شيئًا عن الفقه الإسلامي وأصول العقيدة الإسلامية أن يلحق بكليات الأزهر؟!"، وفنَّد الآراء التي تطالب بذلك.
ولقد وعدنا أخ لنا فاضل، وهو الشيخ [[عصام تليمة]]، أن بين يديه وثيقتين تبيِّنان مدى تبادل العلاقات بين [[الإخوان]] و[[الأزهر]]، وقد وعدنا خيرًا بأنه سيرسلهما إليَّ وقت أن تصل إليه يداه وسط وثائقه، وفور وصولهما لنا سننشرها لقرائنا الكرم.


لقد فتح [[الإخوان]] صحفهم أمام الكتَّاب الذين يعملون على إصلاح الأزهر؛ فنرى الأستاذ [[سليمان دنيا]] مدرس الفلسفة وعلم العقيدة بكلية أصول الدين، يكتب مقالاً تحت عنوان: "[[الأزهر]] في مهب الريح"؛ ناقش فيه الدعوات التي تنادي بإلغاء المعاهد الدينية لأنها تتعارض مع التعليم الأميري، وتساءل: "كيف لطالب المدارس الأميرية الذي لا يعلم شيئًا عن الفقه الإسلامي وأصول العقيدة الإسلامية أن يلحق بكليات الأزهر؟!"، وفنَّد الآراء التي تطالب بذلك.
وكتب الأستاذ عبد الغني عوض الراجحي مقالاً آخر تحت عنوان:" الأزهر في مهب الريح"؛ وضح فيه أن الأزهر هو الذي دفع هؤلاء المطالبين بإلغاء المعاهد الدينية إلى ذلك؛ بسبب الضعف والهوان الذي يمر به، واختفاء دوره الحيوي وأثره الفعال والملموس في نواحي الحياة، وتساءل: "أين إنتاج الأزهر العلمي والثقافي؟! ومؤلفاته العلمية والأدبية؟! وأين علماؤه؟! لقد أصبح التعليم في الأزهر شيئًا ضعيفًاوناشد في النهاية ولاة الأمور ورجال الأزهر إنقاذ الأزهر قبل أن يباد تراثه العظيم.


'''وكتب الأستاذ [[عبد الغني عوض الراجحي]] مقالاً آخر تحت عنوان:'''" الأزهر في مهب الريحوضح فيه أن الأزهر هو الذي دفع هؤلاء المطالبين بإلغاء المعاهد الدينية إلى ذلك؛ بسبب الضعف والهوان الذي يمر به، واختفاء دوره الحيوي وأثره الفعال والملموس في نواحي الحياة، وتساءل: "أين إنتاج [[الأزهر]] العلمي والثقافي؟! ومؤلفاته العلمية والأدبية؟! وأين علماؤه؟! لقد أصبح التعليم في [[الأزهر]] شيئًا ضعيفًا"، وناشد في النهاية ولاة الأمور ورجال الأزهر إنقاذ الأزهر قبل أن يباد تراثه العظيم.
كما كتب الشيخ أحمد الشرباصي مقالاً بعنوان: "أيها الأزهر الشريف.. لقد تقدمت فحذارِ أن تتقهقرطالب فيه الأزهر الشريف بعدم التراجع عن خطواته التي خطاها نحو فلسطين؛ فقد انتفض يندِّد بما يحدث في [[فلسطين]].
 
وقد نشر أيضًا بجريدة [[الإخوان المسلمين]] الأسبوعية تحية [[الإخوان]] للكلمة التي أجاب بها شيخ الأزهر الشيخ [[محمد مصطفي المراغي]] وفد الطلبة المغتربين الذين جاءوا لتهنئته بتولية المنصب بقوله: "وإني لأرى في بداية الأمر أن أقول لكم إنكم لستم في مصر غرباء، إنما أنتم في مصر، ومصر بلد الإسلام، والإسلام وطننا جميعًا".


'''كما كتب الشيخ [[أحمد الشرباصي]] مقالاً بعنوان:''' "أيها الأزهر الشريف.. لقد تقدمت فحذارِ أن تتقهقر"؛ طالب فيه [[الأزهر الشريف]] بعدم التراجع عن خطواته التي خطاها نحو [[فلسطين]]؛ فقد انتفض يندِّد بما يحدث في [[فلسطين]].
   
   
'''وقد علَّقت الجريدة على تلك الكلمة بقولها:''' "هذه كلمة عظيمة يعلن بها رجل عظيم، وإن كانت هذه الكلمة جزءًا من منهاج الأستاذ الأكبر، وهي كذلك بحق، فإننا نبشر أنفسنا بخير كثير؛ فعلى الأزهر أن يستعد لأداء أمانته، وعلى مصر زعمية الإسلام أن تتجهَّز لحمل راية الزعامة من جديد.
وقد نشر أيضًا بجريدة [[الإخوان المسلمين]] الأسبوعية تحية [[الإخوان]] للكلمة التي أجاب بها شيخ [[الأزهر]] الشيخ [[محمد مصطفي المراغي]] وفد الطلبة المغتربين الذين جاءوا لتهنئته بتولية المنصب بقوله: "وإني لأرى في بداية الأمر أن أقول لكم إنكم لستم في [[مصر]] غرباء، إنما أنتم في [[مصر]]، و[[مصر]] بلد [[الإسلام]]، و[[الإسلام]] وطننا جميعًا".


'''وقد علَّقت الجريدة على تلك الكلمة بقولها:''' "هذه كلمة عظيمة يعلن بها رجل عظيم، وإن كانت هذه الكلمة جزءًا من منهاج الأستاذ الأكبر، وهي كذلك بحق، فإننا نبشر أنفسنا بخير كثير؛ فعلى [[الأزهر]] أن يستعد لأداء أمانته، وعلى [[مصر]] زعمية [[الإسلام]] أن تتجهَّز لحمل راية الزعامة من جديد.
   
   
كما نشرت جريدة [[الإخوان المسلمين]] إعلانًا عن حفلة تكريم لشيخ الأزهر، وقالت: إنه تقرر نهائيًّا أن تقام الحفلة التكريمية الكبيرة التي اعتزم لفيف من العلماء والطلاب إقامتها لفضيلة الأستاذ الأكبر في الساعة الخامسة من مساء يوم الأربعاء 3 من يوليو في أرض المعرض الزراعي الصناعي العام، وستعد اللجنة التي أُلِّفت لهذا الغرض مكبرات للصوت؛ ليتسنَّى لجميع الحاضرين سماع ما يلقى، كما أنه في النية إذاعة الخطب والقصائد بالراديو لتسمع في جميع أنحاء البلاد، وسينوب عن الطلاب في إلقاء كلمتهم حضرة الشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] رئيس الاتحاد الأزهري بفتح باب الجهاد للتصدي للغزو الصهيوني، وقد اجتمع شباب وشيوخ الأزهر وقرَّروا وجوب الجهاد، وأخرجوا بيانًا يطالب المسلمين بالدفاع عن [[المسجد الأقصى]]، وأخذ الكاتب يستحث الأزهر على عدم التراجع عن دوره".
كما نشرت جريدة [[الإخوان المسلمين]] إعلانًا عن حفلة تكريم لشيخ [[الأزهر]]، وقالت: إنه تقرر نهائيًّا أن تقام الحفلة التكريمية الكبيرة التي اعتزم لفيف من العلماء والطلاب إقامتها لفضيلة الأستاذ الأكبر في الساعة الخامسة من مساء يوم الأربعاء 3 من [[يوليو]] في أرض المعرض الزراعي الصناعي العام، وستعد اللجنة التي أُلِّفت لهذا الغرض مكبرات للصوت؛ ليتسنَّى لجميع الحاضرين سماع ما يلقى، كما أنه في النية إذاعة الخطب والقصائد بالراديو لتسمع في جميع أنحاء البلاد، وسينوب عن الطلاب في إلقاء كلمتهم حضرة الشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] رئيس الاتحاد الأزهري بفتح باب [[الجهاد]] للتصدي للغزو الصهيوني، وقد اجتمع شباب وشيوخ الأزهر وقرَّروا وجوب [[الجهاد]]، وأخرجوا بيانًا يطالب المسلمين بالدفاع عن [[المسجد الأقصى]]، وأخذ الكاتب يستحث الأزهر على عدم التراجع عن دوره".


   
   
== الأزهر ودوره العالمي ==
== الأزهر ودوره العالمي ==


تفاعل [[الإخوان]] مع الدول الإسلامية في العالم وتبنَّوا قضيتهم في التحرر من المستعمر الأجنبي، وطالبوا الأزهر بإيفاد البعثات إلى الدول الإسلامية لنشر الإسلام، ولقد استجاب الأزهر لهذه النداءات، وأرسل عدة بعثات لبعض الدول؛ مثل البعثة التي توجهت إلى نيجيريا، وكانت مكوَّنةً من ثلاثة شيوخ لتعليم الديانة الإسلامية لأبناء البلاد، كما تقرر إرسال بعثة أخرى إلى دول شرق إفريقيا لدراسة الحالة الاجتماعية الثقافية للمسلمين هناك.
تفاعل [[الإخوان]] مع الدول الإسلامية في العالم وتبنَّوا قضيتهم في التحرر من المستعمر الأجنبي، وطالبوا الأزهر بإيفاد البعثات إلى الدول الإسلامية لنشر [[الإسلام]]، ولقد استجاب [[الأزهر]] لهذه النداءات، وأرسل عدة بعثات لبعض الدول؛ مثل البعثة التي توجهت إلى نيجيريا، وكانت مكوَّنةً من ثلاثة شيوخ لتعليم الديانة الإسلامية لأبناء البلاد، كما تقرر إرسال بعثة أخرى إلى دول شرق إفريقيا لدراسة الحالة الاجتماعية الثقافية للمسلمين هناك.
 
ولقد أخذت جريدة [[الإخوان]] تحثُّ الأزهر على إيفاد هذه البعثات، ولا تحصر دور الأزهر في تدريس الدين داخل جدرانه فحسب، لكن يجب تعريف الناس بالدين الإسلامي وتبليغ الأمانة.


ولقد أخذت جريدة [[الإخوان]] تحثُّ [[الأزهر]] على إيفاد هذه البعثات، ولا تحصر دور الأزهر في تدريس الدين داخل جدرانه فحسب، لكن يجب تعريف الناس بالدين الإسلامي وتبليغ الأمانة.


ولقد كتب الإمام [[حسن البنا]] إلى الشيخ المراغي خطابًا حول هذا المعنى جاء فيه: "حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ محمد مصطفى المراغي شيخ الجامع الأزهر.. أيد الله به الدين..
ولقد كتب الإمام [[حسن البنا]] إلى الشيخ المراغي خطابًا حول هذا المعنى جاء فيه: "حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ [[محمد مصطفى المراغي]] شيخ الجامع الأزهر.. أيد الله به الدين..
 


أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، والسلام عليكم ورحمة الله، وبعد..
أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، والسلام عليكم ورحمة الله، وبعد..
   
   
فقد نشرت جريدة (البلاغ) بتاريخ 23 ربيع الأنوار سنة 1355هـ مقالاً ضافيًا عن مؤتمر عقده زعماء سبعين مليونًا من المنبوذين في أنحاء الهند بمدينة بومباي؛ قرَّروا فيه بالإجماع نبذ الهندوكية، وتحريم الحج إلى الهياكل والمعابد، ومقاطعة الأصنام، وأكدوا ذلك عمليًّا بأنْ حلَق ألف منهم رءوسهم، كما قرروا البحث عن دين جديد يأوون إليه، وأعرب كثير من زعمائهم عن ارتياحهم للإسلام وانعطافهم نحوه.
فقد نشرت جريدة (البلاغ) بتاريخ 23 ربيع الأنوار سنة 1355هـ مقالاً ضافيًا عن مؤتمر عقده زعماء سبعين مليونًا من المنبوذين في أنحاء [[الهند]] بمدينة بومباي؛ قرَّروا فيه بالإجماع نبذ الهندوكية، وتحريم الحج إلى الهياكل والمعابد، ومقاطعة الأصنام، وأكدوا ذلك عمليًّا بأنْ حلَق ألف منهم رءوسهم، كما قرروا البحث عن دين جديد يأوون إليه، وأعرب كثير من زعمائهم عن ارتياحهم للإسلام وانعطافهم نحوه.
 
   
   
وكل ذلك يجعل الأمل في ضم هؤلاء السبعين مليونًا من الحائرين المنبوذين إلى الكتيبة الإسلامية، فيكون لذلك أفضل الآثار في شئون العالم الإسلامي كله.
وكل ذلك يجعل الأمل في ضم هؤلاء السبعين مليونًا من الحائرين المنبوذين إلى الكتيبة الإسلامية، فيكون لذلك أفضل الآثار في شئون العالم الإسلامي كله.


لهذا يتشرف [[الإخوان المسلمون]] بأن يرفعوا إلى فضيلتكم هذا الخطاب؛ رجاء الاهتمام بهذا الحادث الجديد، وإيفاد بعثة خاصة من علماء الأزهر الشريف إلى الهند لدعوة هذه الأمة المستعدة إلى دين الله السمح الحنيف.
لهذا يتشرف [[الإخوان المسلمون]] بأن يرفعوا إلى فضيلتكم هذا الخطاب؛ رجاء الاهتمام بهذا الحادث الجديد، وإيفاد بعثة خاصة من علماء الأزهر الشريف إلى الهند لدعوة هذه الأمة المستعدة إلى دين الله السمح الحنيف.
   
   
ونعتقد يا صاحب الفضيلة أن هذه المهمة أولى المهام بعناية الأزهر الشريف، وأنها فرصة لو أهملنا أمرها لكانت تبعتها عند الله أكبر من أن توصف بقول، وكثيرًا ما أتيحت فرص ثم فوَّتها التسويف، وظلت غصصًا في نفوس المسلمين، وشجًّا في حلوقهم إلى اليوم.
ونعتقد يا صاحب الفضيلة أن هذه المهمة أولى المهام بعناية [[الأزهر الشريف]]، وأنها فرصة لو أهملنا أمرها لكانت تبعتها عند الله أكبر من أن توصف بقول، وكثيرًا ما أتيحت فرص ثم فوَّتها التسويف، وظلت غصصًا في نفوس المسلمين، وشجًّا في حلوقهم إلى اليوم.


ونعتقد يا صاحب الفضيلة أن أية عقبة تحُوْل دون المشروع تصغر أمام النتائج المترتبة عليه؛ فإن كانت العقبة المال فهذا المشروع أهم من أي مشروع آخر وأولى بالإنفاق، وهو إن نجح كفيلٌ بأن يفتح أمام الأزهر ميدانًا فسيحًا لا يدرك مداه من ميادين العمل للدين والدنيا معًا، وإن كانت العقبة السياسية فإن حسن التفاهم كفيل بتذليلها، وفي حكمة فضيلتكم ما يعين على ذلك إن شاء الله.
ونعتقد يا صاحب الفضيلة أن أية عقبة تحُوْل دون المشروع تصغر أمام النتائج المترتبة عليه؛ فإن كانت العقبة المال فهذا المشروع أهم من أي مشروع آخر وأولى بالإنفاق، وهو إن نجح كفيلٌ بأن يفتح أمام الأزهر ميدانًا فسيحًا لا يدرك مداه من ميادين العمل للدين والدنيا معًا، وإن كانت العقبة السياسية فإن حسن التفاهم كفيل بتذليلها، وفي حكمة فضيلتكم ما يعين على ذلك إن شاء الله.


يا صاحب الفضيلة.. الوقت ضيق، والفرصة سانحة، والوسائل مهيَّأة، وحرام أن نقف أمام هذا الصوت المنبعث من أعماق قلوب سبعين مليونًا من البشر يطلبون الحقيقة، ويتمرَّدون على الباطل، ويكسرون شوكة الأصنام، وقفةَ العاجز المكتوف، وإن أية تضحية مهما غلت أمام إرشاد هؤلاء رخيصة، وإن الأنظار متجهة إلى الأستاذ الأكبر، والآمال معلقة عليه، وإن الله سائلك بقدر ما خوَّلك من سلطان، وما صرف نحوك من آمال، فتقدم والله يؤيدك.
يا صاحب الفضيلة.. الوقت ضيق، والفرصة سانحة، والوسائل مهيَّأة، وحرام أن نقف أمام هذا الصوت المنبعث من أعماق قلوب سبعين مليونًا من البشر يطلبون الحقيقة، ويتمرَّدون على الباطل، ويكسرون شوكة الأصنام، وقفةَ العاجز المكتوف، وإن أية تضحية مهما غلت أمام إرشاد هؤلاء رخيصة، وإن الأنظار متجهة إلى الأستاذ الأكبر، والآمال معلقة عليه، وإن الله سائلك بقدر ما خوَّلك من سلطان، وما صرف نحوك من آمال، فتقدم والله يؤيدك.


سيدي صاحب الفضيلة.. إن رأيتم أن الخطوة الأولى هي الاتصال بعلماء [[الهند]] والمسلمين والهيئات الإسلامية هناك وإمدادهم بالرسائل والمقالات، ثم الاتصال الكتابي بزعيم هذه الجماعة كان ذلك خيرًا، والمهم كسب الوقت، ولن تعدموا الوسيلة المناسبة لتحقيق الغاية.


سيدي صاحب الفضيلة.. إن رأيتم أن الخطوة الأولى هي الاتصال بعلماء الهند والمسلمين والهيئات الإسلامية هناك وإمدادهم بالرسائل والمقالات، ثم الاتصال الكتابي بزعيم هذه الجماعة كان ذلك خيرًا، والمهم كسب الوقت، ولن تعدموا الوسيلة المناسبة لتحقيق الغاية.
سدد الله خطاكم، وأيَّدكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".
سدد الله خطاكم، وأيَّدكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".


كما طالب الأستاذ [[أحمد الشرباصي]] الأزهر بعدم اقتصار هذه البعثات على الدول الإسلامية فحسب، بل يجب إرسال بعثات إلى الدول غير الإسلامية للدعوة، مثل أمريكا وغيرها.


كما طالب الأستاذ أحمد الشرباصي الأزهر بعدم اقتصار هذه البعثات على الدول الإسلامية فحسب، بل يجب إرسال بعثات إلى الدول غير الإسلامية للدعوة، مثل أمريكا وغيرها.
ولقد نشط [[الإخوان]] في المعاهد [[الأزهر]]ية، وكانت أنشطتهم تتسق إلى حد كبير مع أنشطة الطلاب عامة؛ مثل الخروج في المظاهرات، والمطالبة بجلاء الإنجليز عن [[مصر]]، كما اهتموا بقضايا [[الأزهر]]، مثل تحسين مستوى خريجي [[الأزهر]]، ومساواتهم مع طلاب الجامعة المصرية، واحتفالاتهم كذلك بالمناسبات الإسلامية المختلفة.
 
 
ولقد نشط [[الإخوان]] في المعاهد الأزهرية، وكانت أنشطتهم تتسق إلى حد كبير مع أنشطة الطلاب عامة؛ مثل الخروج في المظاهرات، والمطالبة بجلاء الإنجليز عن مصر، كما اهتموا بقضايا الأزهر، مثل تحسين مستوى خريجي الأزهر، ومساواتهم مع طلاب الجامعة المصرية، واحتفالاتهم كذلك بالمناسبات الإسلامية المختلفة.


ومما تميَّز به طلاب [[الأزهر]] المطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية؛ فلقد قام بعض طلبة [[الإخوان]]، وعلى رأسهم الطالب [[محمد الغزالي السقا]] والطالب [[حفني أبو زيد]] من كلية أصول الدين، والطالب هلال مصيلحي هلال من معهد القاهرة بتوجيه الدعوة إلى الطلاب لعقد مؤتمر يمثِّل الأزهر بالجامع الأزهر؛ وذلك لتكوين اتحاد إسلامي يقوم بالمطالبة بجعل التشريع الإسلامي أساس الحكم، وأعلنوا أنهم سيواصلون العمل لتحقيق ذلك المطلب.
ومما تميَّز به طلاب الأزهر المطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية؛ فلقد قام بعض طلبة [[الإخوان]]، وعلى رأسهم الطالب محمد الغزالي السقا والطالب حفني أبو زيد من كلية أصول الدين، والطالب هلال مصيلحي هلال من معهد القاهرة بتوجيه الدعوة إلى الطلاب لعقد مؤتمر يمثِّل الأزهر بالجامع الأزهر؛ وذلك لتكوين اتحاد إسلامي يقوم بالمطالبة بجعل التشريع الإسلامي أساس الحكم، وأعلنوا أنهم سيواصلون العمل لتحقيق ذلك المطلب.


واهتم [[الإخوان]] بتدعيم مؤسسات الأزهر ودفعه باتجاه أداء دوره التاريخي في قيادة الأمة، وبناءً عليه فإن [[الإخوان]] كانوا يهتمون ويبرزون الأخبار الإيجابية في الأزهر؛ مثل نشر أوائل الفائزين بشهادة العالمية به، وخاصةً حين يكون الأول ضابط صف بالبوليس المصري، كما قاموا بنشر قرار الأزهر بإنشاء قسم جديد يختص بتدريس علم تجويد القرآن الكريم والقراءات، وأدرج لهذا المشروع 300 جنيه، وقد أثنت المجلة على ذلك.
واهتم [[الإخوان]] بتدعيم مؤسسات الأزهر ودفعه باتجاه أداء دوره التاريخي في قيادة الأمة، وبناءً عليه فإن [[الإخوان]] كانوا يهتمون ويبرزون الأخبار الإيجابية في الأزهر؛ مثل نشر أوائل الفائزين بشهادة العالمية به، وخاصةً حين يكون الأول ضابط صف بالبوليس المصري، كما قاموا بنشر قرار الأزهر بإنشاء قسم جديد يختص بتدريس علم تجويد القرآن الكريم والقراءات، وأدرج لهذا المشروع 300 جنيه، وقد أثنت المجلة على ذلك.
   
   
ولقد أشار الإمام [[البنا]] إلى أن [[للإخوان]] في الأزهر كتائب مجهزةً وصفوفًا مسوَّاة وجنودًا عاملين مؤيدين وفلذات أكباد هي من قلب [[الإخوان]] بين الحبة والشغاف.
ولقد أشار الإمام [[البنا]] إلى أن [[للإخوان]] في الأزهر كتائب مجهزةً وصفوفًا مسوَّاة وجنودًا عاملين مؤيدين وفلذات أكباد هي من قلب [[الإخوان]] بين الحبة والشغاف.


وقد أبلى هؤلاء [[الإخوان]] بلاءً حسنًا في نشر الدعوة وحمل الرسالة وتثقيف العامة ورفع اللواء، وكان بعضهم ما زال طالبًا بالأزهر، وقد تخرَّج البعض مع نهاية المرحلة، وكان من هؤلاء الذين برزوا في هذه المرحلة: الشيخ [[محمد فرغلي]]، والشيخ [[أحمد شريت]]، والشيخ [[محمد الغزالي]]، والشيخ [[السيد سابق]]، والشيخ [[عبد المعز عبد الستار]]، والشيخ [[زكريا الزوكة]]، والشيخ [[إسماعيل حمدي]]، والشيخ [[محمد البهي]]، وغيرهم.
وقد أبلى هؤلاء [[الإخوان]] بلاءً حسنًا في نشر الدعوة وحمل الرسالة وتثقيف العامة ورفع اللواء، وكان بعضهم ما زال طالبًا بالأزهر، وقد تخرَّج البعض مع نهاية المرحلة، وكان من هؤلاء الذين برزوا في هذه المرحلة: الشيخ محمد فرغلي، والشيخ أحمد شريت، والشيخ [[محمد الغزالي]]، والشيخ [[السيد سابق]]، والشيخ عبد المعز عبد الستار، والشيخ [[زكريا الزوكة]]، والشيخ [[إسماعيل حمدي]]، والشيخ [[محمد البهي]]، وغيرهم.


وقد كان للشيخ [[محمد الغزالي|الغزالي]] دور رائد في الكتابة في صحف [[الإخوان]] حتى أصبح سكرتير مجلة [[الإخوان]]، وقد تولَّى الشيخ [[عبد المعز عبد الستار]] مسئولية قسم الدعوة والإرشاد، وقد رافق الإمام [[البنا]] في زيارته للصعيد عام [[1939]]م، وبرع الشيخ [[السيد سابق]] في الجانب الفقهي، وكان يحرر باب (صحيفتنا الفقهية) بمجلة [[الإخوان]]، كما كان للشيخ [[محمد فرغلي]] دور رائد في الدعوة والإرشاد في [[الإسماعيلية]]، وقد أفسح الإمام [[البنا]] المجال للأزهريين لثقته فيهم ولتقديره لهم ولعلمهم المفيد.


وقد كان للشيخ الغزالي دور رائد في الكتابة في صحف [[الإخوان]] حتى أصبح سكرتير مجلة [[الإخوان]]، وقد تولَّى الشيخ عبد المعز عبد الستار مسئولية قسم الدعوة والإرشاد، وقد رافق الإمام [[البنا]] في زيارته للصعيد عام 1939م، وبرع الشيخ السيد سابق في الجانب الفقهي، وكان يحرر باب (صحيفتنا الفقهية) بمجلة [[الإخوان]]، كما كان للشيخ [[محمد فرغلي]] دور رائد في الدعوة والإرشاد في الإسماعيلية، وقد أفسح الإمام [[البنا]] المجال للأزهريين لثقته فيهم ولتقديره لهم ولعلمهم المفيد.
'''ولقد كتب الأستاذ الفاضل [[محمد أفندي فتح الله درويش]] عضو [[مكتب الإرشاد]] العام بحثًا قيِّمًا بعنوان: "رسالة الأزهر في القرن العشرين"؛ عرض فيه دور [[الأزهر]] ورسالته على النحو التالي:'''


'''1- [[الأزهر]] في نظر المسلمين الآن.'''
ولقد كتب الأستاذ الفاضل [[محمد أفندي فتح الله درويش]] عضو [[مكتب الإرشاد]] العام بحثًا قيِّمًا بعنوان: "رسالة الأزهر في القرن العشرين"؛ عرض فيه دور الأزهر ورسالته على النحو التالي:


1- الأزهر في نظر المسلمين الآن.
'''2- رسالة [[الأزهر]] من جانبها العلمي والعام:'''
:أ- العالم الأزهري صفاته وواجباته.
:ب- موقف [[الأزهر]] إزاء ما أحدثته المدنية الحديثة من تطور في المعاملات المالية والاقتصادية وغيرها.
:ج- موقف [[الأزهر]] إزاء البحوث العلمية الإسلامية بأوروبا.
:د- موقف [[الأزهر]] إزاء تفكك المسلمين اجتماعيًّا.


2- رسالة الأزهر من جانبها العلمي والعام:
'''3- رسالة [[الأزهر]] في [[مصر]]:'''
:أ- موقفه إزاء الجهل العام بالدين.
:ب- [[الأزهر]] والتوجيه الديني للمتعلمين.
:ج- موقفه إزاء المرأة المصرية.
:د- المظاهر التي لا تليق ببيئةٍ فيها [[الأزهر]].
:هـ- الإحسان المنظم وما يتعين على [[الأزهر]] إزاءه.
:و- موقف [[الأزهر]] إزاء الرأي العام وواجب توجيهه.


أ- العالم الأزهري صفاته وواجباته.
'''4- رسالة [[الأزهر]] في الشرق الإسلامي:'''
:أ- الشرق العربي.
:ب- الشرق الإسلامي.
:ج- رسالة [[الأزهر]] في الشرق غير الإسلامي.


ب- موقف الأزهر إزاء ما أحدثته المدنية الحديثة من تطور في المعاملات المالية والاقتصادية وغيرها.
وبذلك رأينا مدى اهتمام [[الإخوان]] ب[[الأزهر الشريف]] والعمل على تبوئه مكانته وسط بلاد العالم والعمل على تطويره بما يساير تطورات العصر.


ج- موقف الأزهر إزاء البحوث العلمية الإسلامية بأوروبا.
[[ملف:أقرأ-أيضًا.png|center]]


د- موقف الأزهر إزاء تفكك المسلمين اجتماعيًّا.
<center>
[[الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الأولى)]]


3- رسالة الأزهر في مصر:
[[الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الثانية)]]
</center>


أ- موقفه إزاء الجهل العام بالدين.
== المراجع ==
 
ب- الأزهر والتوجيه الديني للمتعلمين.
 
ج- موقفه إزاء المرأة المصرية.
 
د- المظاهر التي لا تليق ببيئةٍ فيها الأزهر.
 
هـ- الإحسان المنظم وما يتعين على الأزهر إزاءه.
 
و- موقف الأزهر إزاء الرأي العام وواجب توجيهه.
 
4- رسالة الأزهر في الشرق الإسلامي:
 
أ- الشرق العربي.
 
ب- الشرق الإسلامي.
 
ج- رسالة الأزهر في الشرق غير الإسلامي.
 
وبذلك رأينا مدى اهتمام [[الإخوان]] بالأزهر الشريف والعمل على تبوئه مكانته وسط بلاد العالم والعمل على تطويره بما يساير تطورات العصر.
 
 
 
== موضوعات ذات صلة ==
<div class="reflist4" style="height: 600px; overflow: auto; padding: 3px" >
'''الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين'''
 
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان (الإخوان وتطبيق الشريعة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الأولى)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الثانية)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الثالثة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الرابعة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الخامسة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة السادسة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة السابعة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة التاسعة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة العاشرة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الحادية عشرة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الثانية عشرة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الثالثة عشرة)]]
*[[الشجرة الطيبة دعوة الإخوان المسلمين (الحلقة الرابعة عشرة)]]
 
'''الإخوان المسلمون من النشأة إلي الحل'''
 
*[[الإخوان المسلمون من النشأة إلى الحل...الحلقة الأولى ]]
*[[الإخوان المسلمون من النشأة إلى الحل...الحلقة الثانية]]
*[[الإخوان المسلمون من النشأة إلى الحل...الحلقة الثالثة]]
*[[الإخوان المسلمون من النشأة إلى الحل...الحلقة الرابعة]]
*[[الإخوان المسلمون من النشأة إلى الحل...الحلقة الخامسة]]
*[[الإخوان المسلمون من النشأة إلى الحل...الحلقة السادسة]]
 
'''الإخوان المسلمون والأزهر الشريف'''
 
*[[الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (1) ]]
*[[الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (2)]]
*[[الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (3)]]
*[[الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (4)]]
*[[الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الأخيرة)]]
 
'''الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية'''


*[[الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية (1)]]
1- البصائر للبحوث والدراسات: مجموعة من تراث الإمام [[البنا]]، دار التوزيع والنشر الإسلامية، [[2006]]م.
*[[الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية (2)]]
*[[الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية (3)]]
*[[الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية (4)]]
*[[الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية (5)]]
*[[الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية (6)]]
*[[الإخوان المسلمون والسياسة الحزبية (7)]]


'''الإخوان المسلمون والأقباط'''
2- [[جمعة أمين عبد العزيز]]: [[أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين]]، الكتاب الثالث والسادس، دار التوزيع والنشر الإسلامية، [[2003]]م، [[2006]]م.
 
*[[الإخوان المسلمون والأقباط (1)]]
*[[ الإخوان المسلمون والأقباط (2)]]
 
'''الإخوان المسلمون وأسباب الصدام مع الأنظمة المتعاقبة'''
 
*[[الإخوان المسلمون وأسباب الصدام مع الأنظمة المتعاقبة (1-2)]]
*[[الإخوان المسلمون وأسباب الصدام مع الأنظمة المتعاقبة (2-2)]]
 
'''الإخوان المسلمون واليهود'''
 
*[[الإخوان المسلمون واليهود (1)]]
*[[الإخوان المسلمون واليهود (2)]]
 
'''الإخوان المسلمون وعلاقتهم بجمعية الشبان المسلمين'''
 
*[[الإخوان المسلمون وعلاقتهم بجمعية الشبان المسلمين (1)]]
*[[الإخوان المسلمون وعلاقتهم بجمعية الشبان المسلمين (2)]]
 
'''الإخوان وإصلاح التعليم'''
 
*[[الإخوان وإصلاح التعليم (1)]]
*[[الإخوان وإصلاح التعليم.. مواجهة التبشير في المدارس الأجنبية (2)]]
*[[الإخوان وإصلاح التعليم المدني (3)]]
*[[الإخوان وإصلاح التعليم الأزهري (4)]]
 
'''الإخوان ونصرة فلسطين'''
 
*[[الإخوان ونصرة فلسطين المسلمة]]
*[[الإخوان ونصرة فلسطين.. البداية]]
*[[الإخوان ونصرة فلسطين.. الوسائل العملية]]
*[[الإخوان ونصرة فلسطين.. ماديًّا وإعلاميًّا]]
*[[الإخوان ونصرة فلسطين.. نشر القضية والمقاطعة]]
 
'''الظروف السائدة بمصر قبل نشأة جماعة الإخوان'''
 
*[[الظروف السائدة بمصر قبل نشأة جماعة الإخوان (1)]]
*[[الظروف السائدة بمصر قبل نشأة جماعة الإخوان (2)]]
 
'''جهود الإخوان نحو فلسطين'''
 
*[[جهود الإخوان نحو فلسطين (الحلقة الأولى)]]
*[[جهود الإخوان نحو فلسطين (الحلقة الثانية)]]
*[[جهود الإخوان نحو فلسطين (الحلقة الثالثة)]]
*[[جهود الإخوان نحو فلسطين (الحلقة الرابعة)]]
*[[جهود الإخوان نحو فلسطين (الحلقة الخامسة)]]
*[[جهود الإخوان نحو فلسطين (الحلقة السادسة)]]
*[[جهود الإخوان نحو فلسطين.. حرب 1948م]]
 
'''شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر'''
 
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر ( 1 )]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية فى مصر ( 2 )]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر ( 3 )]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر ( 4 )]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر ( 5 )]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر ( 7 )]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر ( 8 )]]
*[[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر ( 9 )]]
 
'''شهداء (الإخوان) في معارك القناة'''
 
*[[شهداء (الإخوان) في معارك القناة 1951م=1954م (1)]]
*[[ شهداء (الإخوان) في معارك القناة (1951م-1954م) (2)]]
*[[شهداء (الإخوان) في معارك القناة (1951م-1954م) (3)]]
*[[شهداء الإخوان المسلمين في مصـر (1928م- 1981م)]]
 
'''كيف ساند الإخوان الثورة؟'''
 
*[[كيف ساند الإخوان الثورة؟ (1)]]
*[[كيف ساند الإخوان الثورة؟ (2)]]
 
'''ما قبل "الإخوان المسلمين"'''
 
*[[ ما قبل "الإخوان المسلمين"الظروف الاجتماعية]]
*[[ما قبل "الإخوان المسلمين"الظروف الاقتصادية]]
*[[ما قبل "الإخوان المسلمين"الظروف السياسية]]
*[[ما قبل "الإخوان المسلمين"الظروف الفكرية والثقافية]]
*[[ما قبل "الإخوان": نشأة أوجبتها حاجة المجتمع]]
 
'''مظاهر الإصلاح الاقتصادي عند الإخوان المسلمين'''
 
*[[مظاهر الإصلاح الاقتصادي عند الإخوان المسلمين (2)]]
*[[مظاهر الإصلاح الاقتصادي عند الإخوان المسلمين (3)]]
 
'''مواقف الإخوان'''
 
*[[موقف الإخوان من التوسل والصوفية ]]
*[[موقف الإخوان من العروبة]]
*[[موقف الإخوان من القومية والجامعة والوحدة العربية]]
*[[موقف الإخوان من المفاوضات مع الإنجليز]]
*[[موقف الإخوان من الوحدة الوطنية "الأقليات"]]
*[[موقف الإخوان من الوطنية]]
 
'''موضوعات متنوعة'''
 
*[[الإخوان المسلمون واسترداد التبة 86]]
*[[الإخوان المسلمون والأسلحة .. والإنجليز]]
*[[الإخوان المسلمون والاقتصاد الإسلامي]]
*[[الإخوان المسلمون والتعددية السياسية]]
*[[الإخوان المسلمون والجمعية الشرعية وأنصار السنة]]
*[[الإخوان المسلمون والجهاد ضد الإنجليز في القنال 1951م]]
*[[الإخوان المسلمون والصوفية]]
*[[الإخوان المسلمون والعمل السرى والعنف]]
*[[الإخوان المسلمون والمسرح الإسلامي]]
*[[الإخوان المسلمون والنشاط الرياضي]]
*[[الإخوان المسلمون وحرب القنال عام 1951م (1-2)]]
*[[الإخوان المسلمون ودورهم في حرب فلسطين 1948م]]
*[[الإخوان المسلمون وعلاقتهم بباكستان]]
*[[الإخوان المسلمون وقضية فلسطين]]
*[[الإخوان المسلمون وكلام الصحافة]]
*[[الإخوان المسلمون ونصرة العالم العربي والإسلامي]]
*[[الإخوان المسلمون يعودون لمركزهم العام]]
*[[الإخوان المسلمون.. بين سخط المؤيدين وغضب المعارضين]]
*[[الإخوان المسلمون.. ثمانون عامًا من الفهم العميق]]
*[[الإخوان المسلمون.. والإصلاح السياسي]]
*[[الإخوان المسلمين فى ليبيا]]
*[[الإخوان المسلمين فى مصر]]
*[[الإخوان في أوروبا ومسيرة المراجعات.. بريطانيا نموذجا]]
*[[الإخوان .. وفلسطين]]
*[[الإخوان من الإصلاح الاجتماعي إلى الإصلاح السياسي]]
*[[الإخوان و الحركة الطلابية]]
*[[الإخوان و الفلاح]]
*[[الإخوان والأعياد.. نماذج مضيئة]]
*[[الإخوان والتعليم ومحو الأمية]]
*[[الإخوان والخدمات الصحية]]
*[[الإخوان والعراق، المأساة الغامضة]]
*[[الإخوان والقضية الفلسطينية]]
*[[الإخوان وتحديات المستقبل]]
*[[الإخوان وقضية فلسطين]]
*[[الإخوان ومحاربة التبشير]]
*[[الإخوان...نماذج من وقوفهم مع العمال في قضاياهم]]
*[[الإخوان...ومحاربة التبشير في مطلع القرن العشرين]]
*[[الإستماع إلى الإخوان المسلمين إلى النهاية]]
*[[الاخوان المسلمون بين الحل والقانون]]
*[[البرنامج الانتخابي للإخوان المسلمين 2005]]
*[[الجماعة الإسلامية خيارات متعددة ومسؤولية واحدة مشتركة]]
*[[الحملة الإعلامية على الإخوان]]
*[[القادة العسكريون يتحدثون عن جهاد الإخوان في فلسطين]]
*[[القرضاوي:الإخوان أفضل جماعة]]
*[[القضاء يشهد بتعذيب الإخوان المسلمين]]
*[[الملوك والزعماء يشهدون ببسالة الإخوان في فلسطين]]
*[[الوجود القانوني للإخوان المسلمين]]
*[[انسحاب الإخوان من جبهة الخلاص الوطني]]
*[[اهتمام الإخوان بقضية فلسطين]]
*[[برنامج الإخوان المسلمين في مصر للإصلاح]]
*[[بيان الإخوان بمناسبة قيام الثورة]]
*[[بيان الهيئة التأسيسية للإخوان المسلمين عن أحداث فلسطين سنة 1948]]
*[[بيان من الإخوان بمناسبة إنعقاد القمة العربية في قطر]]
*[[تأسيس دعوة الإخوان بالإسماعيلية]]
*[[تاريخ الإخوان في سوريا]]
*[[تاريخ العمل الطلابي في الإخوان]]
*[[تغيير القيادة وحل الإخوان]]
*[[تفاصيل مذبحة الاخوان المسلمين في ليمان طره 1/6/1957]]
*[[تقرير عن عبدالناصر ومحاولته القضاء على الإخوان]]
*[[جريدة (الإخوان) الأسبوعية تقاوم التبشير]]
*[[جماعة الإخوان المسلمين تقاضي وزير الداخلية لاستمرار إغلاق مقرها بالقاهرة]]
*[[جماعة الاخوان المسلمين- حركه فى الماضى وامل فى المستقبل]]
*[[جهاد الإخوان المسلمين في القناه وفلسطين]]
*[[جهود قسم طلبة الإخوان في المجتمع]]
*[[حملة إعتقالات بمحافظة الشرقية ضد قيادات الإخوان]]
*[[حملة إعتقالات تطال 22 من قيادات الإخوان]]
*[[رأي الإخوان بالإعتقالات الأخيرة]]
*[[رؤية الجماعة للوضع الراهن والمستقبل]]
*[[ شاهد على تأسيس دعوة الإخوان في فلسطين]]
*[[شهادة صحفي مسيحي على مذبحة الإخوان في ليمان طرة]]
*[[شُعَب (الإخوان) تقاوم التبشير في كل أنحاء مصر]]
*[[صحافة الإخوان والدفاع عن العمال]]
*[[صراع الإخوان في سورية مع حزب البعث]]
*[[عاجل إلي الإخوان]]
*[[علاقة الإخوان المسلمين بألمانيا النازية]]
*[[قرار حل جماعة الإخوان المسلمين]]
*[[قصة الإخوان المسلمين في فلسطين]]
*[[كتلة الإخوان أربع سنوات من العطاء]]
*[[لماذا يعتقل الإخوان]]
*[[ماذا يعني انتمائي لجماعة الإخوان]]
*[[مذبحة الإخوان في ليمان طرة]]
*[[مذكرة (الإخوان المسلمون) إلى اللجنة التحضيرية لمؤتمر الوحدة العربية]]
*[[مصر تستهدف المعتدلين في جماعة الإخوان المسلمين]]
*[[مصر قبل ظهور دعوة الإخوان]]
*[[من مواقف الإخـوان في دعـم الثورة]]
*[[من هم الإخوان ؟ وماذا يريدون ؟]]
*[[منهج الإخوان في الإصلاح والتجديد]]
*[[موقف السلطات السورية من الإخوان المسلمين وإلغاء القانون 49]]
*[[نشأة دعوة الإخوان المسلمين ببورسعيد]]
*[[نشأة الجماعة واهتمامها بالقضية الفلسطينية]]
</div><noinclude> </noinclude>
 
== المراجع ==


1- البصائر للبحوث والدراسات: مجموعة من تراث الإمام [[البنا]]، دار التوزيع والنشر الإسلامية، 2006م.


2- [[جمعة أمين]] عبد العزيز: أوراق من تاريخ [[الإخوان المسلمين]]، الكتاب الثالث والسادس، دار التوزيع والنشر الإسلامية، 2003م، 2006م.
{{روابط الإخوان والأزهر الشريف}}


[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]
[[تصنيف:المقالة الجيدة]]
[[تصنيف:مقالة جيدة أحداث]]

مراجعة ١١:٥٩، ٢٦ نوفمبر ٢٠١١

الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الأخيرة)

بقلم: عبده مصطفى دسوقي


مقدمة

استكمالاً لجهود الإخوان مع أكبر مؤسسة دينية في مصر، بل وفي العالم الإسلامي، نتابع هذه الجهود والخطوات العملية التي سلكها الإخوان للمحافظة على هذه المؤسسة.

الجامع الأزهر قديماً

ولقد وعدنا أخ لنا فاضل، وهو الشيخ عصام تليمة، أن بين يديه وثيقتين تبيِّنان مدى تبادل العلاقات بين الإخوان والأزهر، وقد وعدنا خيرًا بأنه سيرسلهما إليَّ وقت أن تصل إليه يداه وسط وثائقه، وفور وصولهما لنا سننشرها لقرائنا الكرم.

لقد فتح الإخوان صحفهم أمام الكتَّاب الذين يعملون على إصلاح الأزهر؛ فنرى الأستاذ سليمان دنيا مدرس الفلسفة وعلم العقيدة بكلية أصول الدين، يكتب مقالاً تحت عنوان: "الأزهر في مهب الريح"؛ ناقش فيه الدعوات التي تنادي بإلغاء المعاهد الدينية لأنها تتعارض مع التعليم الأميري، وتساءل: "كيف لطالب المدارس الأميرية الذي لا يعلم شيئًا عن الفقه الإسلامي وأصول العقيدة الإسلامية أن يلحق بكليات الأزهر؟!"، وفنَّد الآراء التي تطالب بذلك.

وكتب الأستاذ عبد الغني عوض الراجحي مقالاً آخر تحت عنوان:" الأزهر في مهب الريح"؛ وضح فيه أن الأزهر هو الذي دفع هؤلاء المطالبين بإلغاء المعاهد الدينية إلى ذلك؛ بسبب الضعف والهوان الذي يمر به، واختفاء دوره الحيوي وأثره الفعال والملموس في نواحي الحياة، وتساءل: "أين إنتاج الأزهر العلمي والثقافي؟! ومؤلفاته العلمية والأدبية؟! وأين علماؤه؟! لقد أصبح التعليم في الأزهر شيئًا ضعيفًا"، وناشد في النهاية ولاة الأمور ورجال الأزهر إنقاذ الأزهر قبل أن يباد تراثه العظيم.

كما كتب الشيخ أحمد الشرباصي مقالاً بعنوان: "أيها الأزهر الشريف.. لقد تقدمت فحذارِ أن تتقهقر"؛ طالب فيه الأزهر الشريف بعدم التراجع عن خطواته التي خطاها نحو فلسطين؛ فقد انتفض يندِّد بما يحدث في فلسطين.

وقد نشر أيضًا بجريدة الإخوان المسلمين الأسبوعية تحية الإخوان للكلمة التي أجاب بها شيخ الأزهر الشيخ محمد مصطفي المراغي وفد الطلبة المغتربين الذين جاءوا لتهنئته بتولية المنصب بقوله: "وإني لأرى في بداية الأمر أن أقول لكم إنكم لستم في مصر غرباء، إنما أنتم في مصر، ومصر بلد الإسلام، والإسلام وطننا جميعًا".

وقد علَّقت الجريدة على تلك الكلمة بقولها: "هذه كلمة عظيمة يعلن بها رجل عظيم، وإن كانت هذه الكلمة جزءًا من منهاج الأستاذ الأكبر، وهي كذلك بحق، فإننا نبشر أنفسنا بخير كثير؛ فعلى الأزهر أن يستعد لأداء أمانته، وعلى مصر زعمية الإسلام أن تتجهَّز لحمل راية الزعامة من جديد.

كما نشرت جريدة الإخوان المسلمين إعلانًا عن حفلة تكريم لشيخ الأزهر، وقالت: إنه تقرر نهائيًّا أن تقام الحفلة التكريمية الكبيرة التي اعتزم لفيف من العلماء والطلاب إقامتها لفضيلة الأستاذ الأكبر في الساعة الخامسة من مساء يوم الأربعاء 3 من يوليو في أرض المعرض الزراعي الصناعي العام، وستعد اللجنة التي أُلِّفت لهذا الغرض مكبرات للصوت؛ ليتسنَّى لجميع الحاضرين سماع ما يلقى، كما أنه في النية إذاعة الخطب والقصائد بالراديو لتسمع في جميع أنحاء البلاد، وسينوب عن الطلاب في إلقاء كلمتهم حضرة الشيخ أحمد حسن الباقوري رئيس الاتحاد الأزهري بفتح باب الجهاد للتصدي للغزو الصهيوني، وقد اجتمع شباب وشيوخ الأزهر وقرَّروا وجوب الجهاد، وأخرجوا بيانًا يطالب المسلمين بالدفاع عن المسجد الأقصى، وأخذ الكاتب يستحث الأزهر على عدم التراجع عن دوره".


الأزهر ودوره العالمي

تفاعل الإخوان مع الدول الإسلامية في العالم وتبنَّوا قضيتهم في التحرر من المستعمر الأجنبي، وطالبوا الأزهر بإيفاد البعثات إلى الدول الإسلامية لنشر الإسلام، ولقد استجاب الأزهر لهذه النداءات، وأرسل عدة بعثات لبعض الدول؛ مثل البعثة التي توجهت إلى نيجيريا، وكانت مكوَّنةً من ثلاثة شيوخ لتعليم الديانة الإسلامية لأبناء البلاد، كما تقرر إرسال بعثة أخرى إلى دول شرق إفريقيا لدراسة الحالة الاجتماعية الثقافية للمسلمين هناك.

ولقد أخذت جريدة الإخوان تحثُّ الأزهر على إيفاد هذه البعثات، ولا تحصر دور الأزهر في تدريس الدين داخل جدرانه فحسب، لكن يجب تعريف الناس بالدين الإسلامي وتبليغ الأمانة.

ولقد كتب الإمام حسن البنا إلى الشيخ المراغي خطابًا حول هذا المعنى جاء فيه: "حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ الأكبر الشيخ محمد مصطفى المراغي شيخ الجامع الأزهر.. أيد الله به الدين..

أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، والسلام عليكم ورحمة الله، وبعد..

فقد نشرت جريدة (البلاغ) بتاريخ 23 ربيع الأنوار سنة 1355هـ مقالاً ضافيًا عن مؤتمر عقده زعماء سبعين مليونًا من المنبوذين في أنحاء الهند بمدينة بومباي؛ قرَّروا فيه بالإجماع نبذ الهندوكية، وتحريم الحج إلى الهياكل والمعابد، ومقاطعة الأصنام، وأكدوا ذلك عمليًّا بأنْ حلَق ألف منهم رءوسهم، كما قرروا البحث عن دين جديد يأوون إليه، وأعرب كثير من زعمائهم عن ارتياحهم للإسلام وانعطافهم نحوه.

وكل ذلك يجعل الأمل في ضم هؤلاء السبعين مليونًا من الحائرين المنبوذين إلى الكتيبة الإسلامية، فيكون لذلك أفضل الآثار في شئون العالم الإسلامي كله.

لهذا يتشرف الإخوان المسلمون بأن يرفعوا إلى فضيلتكم هذا الخطاب؛ رجاء الاهتمام بهذا الحادث الجديد، وإيفاد بعثة خاصة من علماء الأزهر الشريف إلى الهند لدعوة هذه الأمة المستعدة إلى دين الله السمح الحنيف.

ونعتقد يا صاحب الفضيلة أن هذه المهمة أولى المهام بعناية الأزهر الشريف، وأنها فرصة لو أهملنا أمرها لكانت تبعتها عند الله أكبر من أن توصف بقول، وكثيرًا ما أتيحت فرص ثم فوَّتها التسويف، وظلت غصصًا في نفوس المسلمين، وشجًّا في حلوقهم إلى اليوم.

ونعتقد يا صاحب الفضيلة أن أية عقبة تحُوْل دون المشروع تصغر أمام النتائج المترتبة عليه؛ فإن كانت العقبة المال فهذا المشروع أهم من أي مشروع آخر وأولى بالإنفاق، وهو إن نجح كفيلٌ بأن يفتح أمام الأزهر ميدانًا فسيحًا لا يدرك مداه من ميادين العمل للدين والدنيا معًا، وإن كانت العقبة السياسية فإن حسن التفاهم كفيل بتذليلها، وفي حكمة فضيلتكم ما يعين على ذلك إن شاء الله.

يا صاحب الفضيلة.. الوقت ضيق، والفرصة سانحة، والوسائل مهيَّأة، وحرام أن نقف أمام هذا الصوت المنبعث من أعماق قلوب سبعين مليونًا من البشر يطلبون الحقيقة، ويتمرَّدون على الباطل، ويكسرون شوكة الأصنام، وقفةَ العاجز المكتوف، وإن أية تضحية مهما غلت أمام إرشاد هؤلاء رخيصة، وإن الأنظار متجهة إلى الأستاذ الأكبر، والآمال معلقة عليه، وإن الله سائلك بقدر ما خوَّلك من سلطان، وما صرف نحوك من آمال، فتقدم والله يؤيدك.

سيدي صاحب الفضيلة.. إن رأيتم أن الخطوة الأولى هي الاتصال بعلماء الهند والمسلمين والهيئات الإسلامية هناك وإمدادهم بالرسائل والمقالات، ثم الاتصال الكتابي بزعيم هذه الجماعة كان ذلك خيرًا، والمهم كسب الوقت، ولن تعدموا الوسيلة المناسبة لتحقيق الغاية.

سدد الله خطاكم، وأيَّدكم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته".

كما طالب الأستاذ أحمد الشرباصي الأزهر بعدم اقتصار هذه البعثات على الدول الإسلامية فحسب، بل يجب إرسال بعثات إلى الدول غير الإسلامية للدعوة، مثل أمريكا وغيرها.

ولقد نشط الإخوان في المعاهد الأزهرية، وكانت أنشطتهم تتسق إلى حد كبير مع أنشطة الطلاب عامة؛ مثل الخروج في المظاهرات، والمطالبة بجلاء الإنجليز عن مصر، كما اهتموا بقضايا الأزهر، مثل تحسين مستوى خريجي الأزهر، ومساواتهم مع طلاب الجامعة المصرية، واحتفالاتهم كذلك بالمناسبات الإسلامية المختلفة.

ومما تميَّز به طلاب الأزهر المطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية؛ فلقد قام بعض طلبة الإخوان، وعلى رأسهم الطالب محمد الغزالي السقا والطالب حفني أبو زيد من كلية أصول الدين، والطالب هلال مصيلحي هلال من معهد القاهرة بتوجيه الدعوة إلى الطلاب لعقد مؤتمر يمثِّل الأزهر بالجامع الأزهر؛ وذلك لتكوين اتحاد إسلامي يقوم بالمطالبة بجعل التشريع الإسلامي أساس الحكم، وأعلنوا أنهم سيواصلون العمل لتحقيق ذلك المطلب.

واهتم الإخوان بتدعيم مؤسسات الأزهر ودفعه باتجاه أداء دوره التاريخي في قيادة الأمة، وبناءً عليه فإن الإخوان كانوا يهتمون ويبرزون الأخبار الإيجابية في الأزهر؛ مثل نشر أوائل الفائزين بشهادة العالمية به، وخاصةً حين يكون الأول ضابط صف بالبوليس المصري، كما قاموا بنشر قرار الأزهر بإنشاء قسم جديد يختص بتدريس علم تجويد القرآن الكريم والقراءات، وأدرج لهذا المشروع 300 جنيه، وقد أثنت المجلة على ذلك.

ولقد أشار الإمام البنا إلى أن للإخوان في الأزهر كتائب مجهزةً وصفوفًا مسوَّاة وجنودًا عاملين مؤيدين وفلذات أكباد هي من قلب الإخوان بين الحبة والشغاف.

وقد أبلى هؤلاء الإخوان بلاءً حسنًا في نشر الدعوة وحمل الرسالة وتثقيف العامة ورفع اللواء، وكان بعضهم ما زال طالبًا بالأزهر، وقد تخرَّج البعض مع نهاية المرحلة، وكان من هؤلاء الذين برزوا في هذه المرحلة: الشيخ محمد فرغلي، والشيخ أحمد شريت، والشيخ محمد الغزالي، والشيخ السيد سابق، والشيخ عبد المعز عبد الستار، والشيخ زكريا الزوكة، والشيخ إسماعيل حمدي، والشيخ محمد البهي، وغيرهم.

وقد كان للشيخ الغزالي دور رائد في الكتابة في صحف الإخوان حتى أصبح سكرتير مجلة الإخوان، وقد تولَّى الشيخ عبد المعز عبد الستار مسئولية قسم الدعوة والإرشاد، وقد رافق الإمام البنا في زيارته للصعيد عام 1939م، وبرع الشيخ السيد سابق في الجانب الفقهي، وكان يحرر باب (صحيفتنا الفقهية) بمجلة الإخوان، كما كان للشيخ محمد فرغلي دور رائد في الدعوة والإرشاد في الإسماعيلية، وقد أفسح الإمام البنا المجال للأزهريين لثقته فيهم ولتقديره لهم ولعلمهم المفيد.

ولقد كتب الأستاذ الفاضل محمد أفندي فتح الله درويش عضو مكتب الإرشاد العام بحثًا قيِّمًا بعنوان: "رسالة الأزهر في القرن العشرين"؛ عرض فيه دور الأزهر ورسالته على النحو التالي:

1- الأزهر في نظر المسلمين الآن.

2- رسالة الأزهر من جانبها العلمي والعام:

أ- العالم الأزهري صفاته وواجباته.
ب- موقف الأزهر إزاء ما أحدثته المدنية الحديثة من تطور في المعاملات المالية والاقتصادية وغيرها.
ج- موقف الأزهر إزاء البحوث العلمية الإسلامية بأوروبا.
د- موقف الأزهر إزاء تفكك المسلمين اجتماعيًّا.

3- رسالة الأزهر في مصر:

أ- موقفه إزاء الجهل العام بالدين.
ب- الأزهر والتوجيه الديني للمتعلمين.
ج- موقفه إزاء المرأة المصرية.
د- المظاهر التي لا تليق ببيئةٍ فيها الأزهر.
هـ- الإحسان المنظم وما يتعين على الأزهر إزاءه.
و- موقف الأزهر إزاء الرأي العام وواجب توجيهه.

4- رسالة الأزهر في الشرق الإسلامي:

أ- الشرق العربي.
ب- الشرق الإسلامي.
ج- رسالة الأزهر في الشرق غير الإسلامي.

وبذلك رأينا مدى اهتمام الإخوان بالأزهر الشريف والعمل على تبوئه مكانته وسط بلاد العالم والعمل على تطويره بما يساير تطورات العصر.

أقرأ-أيضًا.png

الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الأولى)

الإخوان المسلمون والأزهر الشريف (الحلقة الثانية)

المراجع

1- البصائر للبحوث والدراسات: مجموعة من تراث الإمام البنا، دار التوزيع والنشر الإسلامية، 2006م.

2- جمعة أمين عبد العزيز: أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين، الكتاب الثالث والسادس، دار التوزيع والنشر الإسلامية، 2003م، 2006م.


للمزيد عن علاقة الإخوان بالأزهر الشريف

وصلات داخلية

ملفات متعلقة

مقالات متعلقة

أخبار متعلقة بالأزهر

أحداث في صور

وصلات فيديو