عرض مصدر كيف نشأ تنظيم 1965

<center><font color="green"><font size=5> '''كيف نشأ تنظيم 1965''' </font></font></center>


'''بقلم/ الأستاذ [[أحمد عبدالمجيد]] .. كتاب "[[الإخوان وعبد الناصر .. القصة الكاملة لتنظيم 1965م]]"'''''' 

== مقدمة ==

'''سوف أشرح بإيجاز كيفية نشأة التنظيم ومراحل إعداده بصورتها التاريخية وتتابع أحداثها ومهمة أو دور بعض أفراده وذلك حتى نهاية عام [[1965]] . ويمكن القول بأن ذلك قد مر بثلاث مراحل :'''

1 – الفترة من عام [[1957]] إلي [[1962]] .

2 – الفترة من عام [[1963]] إلي [[1964]] .

3 – الفترة من عام [[1964]] إلي [[1965]] .


== 1 – الفترة من [[1957]] إلي [[1962]] ==

تتميز هذه الفترة بأنها نقطة البدء وتختلف عن غيرها بأنها مرتبطة بمنطقة معينة ، وأشخاص محددين ، ولا يمنع أن يكون في هذه الفترة [[إخوان]] آخرون يتحركون في أماكن أخري من محافظات مصر ولم نكن نعلم وقتها ، وهم الذين ارتبطوا معنا بعد ذلك في مرحلة دمج المناطق المختلفة وتوحيد العمل . 

'''وسأحاول جاهدًا اختصار التفاصيل والاكتفاء بذكر العموميات أو الأمور الهامة أو المراحل التي تستحق الذكر :'''

في خلال عام [[1957]] ولا أذكر التاريخ بالضبط كنت في شقة بعض الإخوة بالزيتون ب[[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] معظمهم من الطلبة الجامعيين ، ومعهد الزيتون الفرنسي ، وكانت هذه الشقة أشبه بمنتدى يرتاده الناس ، إلا أن الذي يرتاد هذه الشقة طائفة ذات صبغة معينة وهم [[الإخوان]] الشبان ، أو من هم قريب الصلة بهم . 

وكان ضمن سكان هذه الشقة طالب بكلية الطب هو الدكتور [[أمجد محمد صديق]] من [[:تصنيف:إخوان سوهاج|سوهاج]] ، واثنان بكلية الحقوق ، هما الأخ [[إبراهيم عبدالفتاح]] ، والأخ [[كمال الفرماوي]] وبلدهما كرداسة محافظة [[:تصنيف:إخوان الجيزة|الجيزة]] ، وموظف بشركة شل هو الأستاذ [[عثمان إبراهيم]] من [[سوهاج]] وعضو [[مجلس الشوري]]  بعد ذلك . وكانت الشقة تزخر باللقاءات والمناقشات والإقامة والضيافة ، وفي إحدى أمسيات تلك الأيام قدم الشقة شخص لا أعرفه ، عرفني به الأخ [[إبراهيم عبد الفتاح]] وكان هذا الشخص هو [[علي عشماوي]] من ميت غمر محافظة [[:تصنيف:إخوان الدقهلية|الدقهلية]] ، وتكررت مقابلاتنا وتوثقت معرفتنا ، وزادت ارتباطاتنا حتى كان لا يمر أسبوع دون أن نري بعضنا مرة علي الأقل ، وتعرفت علي بعض الإخوة ممن يعرفهم ، وتعرف هو كذلك علي بعض من أعرف من الإخوة ، ومن الذين تعرفت عليهم بواسطته المرحوم المهندس [[أمين شاهين]] ، وكان وقتها طالبًا بكلية الهندسة ، وتوثقت صلتنا نحن الثلاثة في اللقاءات والمناقشات والرحلات ، وزادت بروابط المحبة و[[الأخوة]] .

وفي أحد الأيام حدثني [[علي عشماوي]] عن وجوب سعينا سويًا لتجميع [[الإخوان]] بدلاً من التشرذم الذي يعيشونه ، وعدم الثقة الذي يخيم عليهم ، والخوف من الضياع والانصهار في دوامة المجتمع إذا استمر هذا الحال . ورفضت الفكرة لصغر عمرنا ، وقلة خبرتنا وصعوبة استجابة [[الإخوان]] لنا والشك في نوايانا وأن يحتاج إلي شخصيات قيادية معروفة يستجيب لها [[الإخوان]] ، وقال علينا أن نبدأ ونسعى ، ونبحث في نفس الوقت عن القيادة التي تسلمها الزمام وتعمل معها كجنود ، وانتهينا علي ذلك وأبلغني بعد ذلك أنه تفاهم مع المرحوم [[أمين شاهين]] علي ذلك ووافق ، واتفقنا علي عقد لقاء بحديقة الدمرداش بالعباسية ب[[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] حتى لا نلفت الأنظار ، '''وتناقشنا طويلاً حتى انتهينا إلي الآتي : -'''

1 – [[علي عشماوي]] – الأمير .

2 – [[أمين شاهين]] – مسئول عن النواحي المالية .

3 – [[أحمد عبدالمجيد]] – المعلومات .

4 – وضع برنامج دراسي تربوي .

5 – السرية التامة مع الحذر الشديد في التحرك والاتصالات .

6 – عدم التقيد بالتقسيم الجغرافي لحركة كل منا ، والاتصال بمن يعرف في أي مكان ب[[مصر]] .

7 – الاتصال بقيادات [[الإخوان]] ، بالذي يعرفه كل منا في محاولة جس النبض في العمل وعدم المصارحة إلا بعد التيقن من رغبته في العمل .

8 – استبعاد أي أخ سبق له التأييد مهما كان استعداده ، كذلك استبعاد انضمام أي شخص فيه شك ولو 1% .

وسارت الأمور كما ذكرت بخطي وئيدة محسوبة ، وكان هناك – بتوفيق الله – بعض النجاح في وسط كثير من [[الإخوان]] الشبان في مناطق مختلفة كان معظمها في محافظة [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] و[[:تصنيف:إخوان الجيزة|الجيزة]] و[[:تصنيف:إخوان الدقهلية|الدقهلية]] . 

'''إلا أنه حدث أمران في هذه المرحلة :'''

1 – لم يستجب أو يتحمس أحد من المسئولين القدامى للعمل بل عد ذلك جنونًا أو تهورًا لمن يفكر فيه ، بل أخذوا في مطاردتنا ومحاربتنا وتحذير [[الإخوان]] منا في كل مكان .

2 – الأمر الثاني : أنه حدث اختلاف مع الأخ [[أمين شاهين]] في خط سير العمل وتركنا وحدنا علي أثرها وبدأ يجمع بعض [[الإخوان]] بعيداً عنا وأصبح عنده القدرة علي الحركة أكثر بعد تخرجه من الكلية " كلية الهندسة " وبعد دخوله الكلية الحربية وتخرجه منها برتبة ملازم أول مهندس ، أصبحت صلته بنا ضعيفة ، ولكنه كان يتحرك ويتصل بمن يعرفهم ، وكان يسير علي سياسة بعض [[الإخوان]] ( تنظيم ولا تنظيم ) أي يعرفون بعضهم ويتزاورون دون أن يكون هناك تجمع حركي يجمعهم ، سواء في صورة مجموعات صغيرة أو كبيرة ، كل ذلك علي أساس منع [[الإعتقال]] أو المحاكمة بتهمة تجميع [[الإخوان]] ، حيث كانت وقتها في قوانين [[عبد الناصر]] تهمة يعاقب عليها تحت اسم " إحياء الجماعة " ، وأن من يعلم ولم يبلغ يحاكم بتهمة : " علم ولم يبلغ "

وإن كان ذلك لم يمنع من اعتقالهم ومحاكمتهم وصدور أحكام متفاوتة عليهم . وكان معظم تحركه في محافظة [[:تصنيف:إخوان الدقهلية|الدقهلية]] ومحافظة [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] ، خاصة شبرا والشرابية ، وتحرك محدود في مدينة [[:تصنيف:إخوان الأسكندرية|الإسكندرية]] ، ومعظم من كانوا معه من [[الإخوان]] والنادر جدًا لم يكن له سابق صلة ب[[الإخوان]] . 

هذا ولقد انقطعت الصلة بيننا وبينه ، وتجمد الوضع علي هذا الحال حتى ضمنا [[السجن الحربي]] مع الآلاف غيرنا .


== 2 – الفترة من عام [[1962]] إلي [[1964]] ==

لما كان البحث جاريًا منا علي شخص أو أشخاص ليتولوا المسئولية غيرنا ، يكون لهم بريق وثقل لدي [[الإخوان]] ليناط بهم أمر القيادة ، وكنا نلجأ بمن نعرف مباشرة ، أو عن طريق وسيط آخر لجس النبض ولمس الموضوعات من بعيد دون التصريح أو حتى التلميح بشيء وكنا نرجع دائمًا بخفي حنين ، وكنا نأمل دائمًا أننا سنجد مبتغانا ، ولعلنا مع تكرار الزيارات وفتح الموضوعات المختلفة نصل لشيء ، وكنا نحاول كما يقول الشاعر : " حرك لعلك توقظ النواما " ، وأخيرًا وصلنا إلي طريق مسدود مع [[الإخوان]] الكبار والمشاهير .

وأثناء تحركنا في المحافظات شعرنا بأن هناك حركة أخري قائمة من [[إخوان]] آخرين ، ثم تأكد لنا ذلك ، وقمنا بالتحري عنهم فتأكد لنا أنهم ثقات ويتحركون بدافع الإخلاص ، وعلمنا بعد ذلك أنهم فعلوا نفس الشيء بالنسبة لنا . وبدأ التماس بيننا وبينهم عندما اتصلنا بإخوة في [[:تصنيف:إخوان الدقهلية|الدقهلية]] علي صلة بهم في نفس الوقت ، وبعد فترة تم ترتيب لقاء بين [[علي عشماوي]] ومن الطرف الآخر الأخ [[عوض عبدالعال]] المدرس وهو من الإخوة الذين عرفتهم بعد ذلك ويمتاز بطيب القلب وحسن الخلق والإخلاص في العمل ، وحب الآخرين – نحسبه كذلك ولا نزكي علي الله أحدًا - . وكان الأخ عوض ينقل ما يدور بينه وبين [[علي عشماوي]] لإخوانه ، ولقد تم ترتيب لقاء آخر مع الأستاذ [[محمد عبدالفتاح شريف]] – مهندس ب[[:تصنيف:إخوان البحيرة|البحيرة]] – ولم يتفقا علي شيء ، حيث كانت وجهتا النظر مختلفتين ، وخاصة فيما يتعلق بموضوع اغتيال [[جمال عبد الناصر]] ، فقد كان من رأي الأستاذ شريف لها حسابً ، ولم تكن في تخطيطنا البتة .

والتقي [[علي عشماوي]] بالأخ [[عوض عبدالعال]] بعدها ، ونقل لعلي رغبة [[إخوان]] مجموعته في لقاء بين اثنين منهم اثنين من طرفنا ، وتم الاجتماع بمنزل [[علي عشماوي]] بشبرا ب[[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] ، '''وحضر عنهم :'''

* الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] – رحمه الله .
* الشيخ [[محمد فتحي رفاعي]] .
* ومن طرفنا : [[أحمد عبدالمجيد]] ، و[[علي عشماوي]] .

واتفقنا علي أنه إذا كانت هناك ثقة مبدئية بيننا فيجب المصارحة لكي نبدأ بخطوات واضحة ، وقد تم ذلك ، وعلمنا منهم بالإضافة إلي معرفة القصد والغاية مما هم عليه . وعُرض مرة أخري فكرة اغتيال [[عبد الناصر]] من عشرين إلي ثلاثين مستعدون للشهادة وعارضت أنا وعلي الفكرة ، وقلنا إن كل ما يهمنا هو إعادة تنظيم [[الإخوان|الجماعة]] وتربية الأفراد ، فوقفوا أخيرًا علي وجهة نظرنا ، '''وقد عرفنا منهم ما يأتي :'''

1- أنهم علي صلة بالأستاذ [[المرشد]] [[حسن الهضيبي]] – رحمه الله – واستأذنوه في العمل فوافق ، وبالتالي يعتبرون عملهم شرعيًا لأنه موثق من القيادة الشرعية [[الإخوان|للجماعة]] .

2- أنهم مثلنا علي صلة ببعض [[الإخوان]] في الخارج ، ونحن كذلك مع اختلاف الأشخاص .

3- يوجد لديهم بعض المال من [[الإخوان]] بالخارج مرصود للعمل الإخواني في [[مصر]] ، ومقدم بواسطة الشيخ [[عشماوي سليمان]] – رحمه الله - .

4- يوجد تحرك مماثل ب[[:تصنيف:إخوان الأسكندرية|الإسكندرية]] و[[:تصنيف:إخوان البحيرة|البحيرة]] وهم علي اتصال به والتفاهم معهم للدمج وتوحيد العمل .

5- أنهم علي صلة ب[[الإخوان]] بالسجون  خاصة الأستاذ [[سيد قطب]] – رحمه الله - .

إلي غير ذلك من التفاصيل الأخرى ، ثم ضربنا موعدًا نتقابل فيه بمنزل الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] بكفر البطيخ ب[[:تصنيف:إخوان دمياط|دمياط]] ، وتقابلنا هناك نحن الأربعة وتدارسنا الأمر وناقشنا الأمور لمدة ثلاثة أيام متتالية و'''تم توزيع الاختصاصات التالية :'''

'''1 – الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] – تاجر - :'''

- مسئول عن دمياط وكفر الشيخ وشرق الدلتا .

- الاتصال بالأستاذ [[المرشد]] .

- الاتصال بالأستاذ [[سيد قطب]] بالسجن .

- التفاهم مع [[:تصنيف:إخوان الأسكندرية|إخوان الإسكندرية]] و[[:تصنيف:إخوان البحيرة|البحيرة]] ومعه الشيخ [[محمد فتحي رفاعي]] .

- مسئول عن النواحي المالية : من حيث مصادرها ومصارفها .

'''2 – الشيخ [[محمد فتحي رفاعي]] – مدرس بالمعاهد الأزهرية - :'''

- مسئول عن وسط الدلتا ( [[:تصنيف:إخوان الدقهلية|الدقهلية]] ، [[:تصنيف:إخوان الغربية|الغربية]] ، [[:تصنيف:إخوان المنوفية|المنوفية]] )

- مسئول عن وضع البرامج الدراسية والتربوية .

'''3 – [[علي عشماوي]] – موظف بشركة الأساسات ( سمبلكس ) :'''

- مسئول عن [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] و[[:تصنيف:إخوان الجيزة|الجيزة]] .

- مسئول عن التدريبات الرياضية .

- الاتصال ب[[الإخوان]] بالخارج .

'''4 – [[أحمد عبدالمجيد]] – موظف بإدارة كاتم أسرار حربية :'''

- مسئول عن الوجه القبلي ( الصعيد ) .

- مسئول عن المعلومات .

وبعد عدة شهور سافر الشيخ [[فتحي رفاعي]] في إعارة [[:تصنيف:الإخوان في الجزائر|للجزائر]] ، وتسلم اختصاصاته الأخ [[صبري عرفة الكومي]] الذي كان يعمل مدرسًا لمادة الأحياء وقتها ، وكان يمتاز بالدقة والهدوء والصمت والصرامة ، ولعل القصة الأخيرة اكتسبها من عمله كضابط احتياط بالجيش ، هذا طبعًا إلي جانب خلقه الإسلامي . وانتظم العمل بالصورة المذكورة ، كل مسئول في دائرة اختصاصه ، ويقدم تقريرًا للمجموعة ، دون ذكر أي أسماء ، وبدأ كل منا يتسلم [[الإخوان]] الذين يقعون في دائرته من المسئول السابق عليه حتى لا يكون هناك شخص يقع في الاختصاص الجغرافي للآخر .


=== لقطات من هذه الفترة ===

في هذه الفترة وصلت إلينا مخطوطات من الشهيد [[سيد قطب]] من السجن أذكر أن بها فكرة عن تكوين الكيان المسلم وتربيته ، وفكرة عامة عن المخططات [[الصهيونية]] العالمية ، والصليبية الدولية ، ومحاربتها [[الإسلام|للإسلام]] ووسائلها وعملائها في المنطقة وبعض الأسماء كذلك . وكان الكلام بها في غاية الخطورة وقتها ، حيث لم يكن الكثير من هذه المخططات قد انكشف بعد ، واتضحت بالصورة التي ظهرت عليها بعد ذلك ، وكان عنوان هذه المخطوطات ( خيوط خطة ) . وأحضر لنا كذلك مذكرات من الشهيد [[محمد يوسف هواش]] بواسطة الشهيد [[سيد قطب]] كانت بعنوان ( جولة في العقيدة والحركة ) وكانت مكتوبة بروحانية عالية وموضوعها في غاية الدقة والأهمية للعاملين في حقل الدعوة الإسلامية ، حيث يصف فيها حزب الله ومواصفاته ، وحزب الشيطان وحدوده كذلك وكيفية التعامل معه ، وكان هناك باب بعنوان ( من نحن ؟) وآخر ( من الناس ؟) وكانت هذه المذكرات تذهب للمرحوم الأستاذ [[المرشد]] [[حسن الهضيبي]] أولاً لقراءتها ومراجعتها ، ثم تصلنا بعد ذلك منه .

وهذا ما أذكره حاليًا من المذكورين اللتين اختفتا في هوجة [[الإعتقالات]] عام [[1965]] ولم يعثر لهما علي أثر حتى الآن . وفي فترة لاحقة أخبرنا الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] أن الأستاذ [[المرشد]] رشح لنا شخصًا وزكاه للعمل معنا والاستفادة من تجاربه ، واتفقنا علي أن يقابله الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] وينقل لنا ما يدور معه ، وتم ذلك ، وبعدها قابلناه عدة لقاءات ، حوالي سبع أو ثماني مرات ، وكان هذا الرجل هو الأستاذ [[عبدالعزيز علي]] ، وزير الشئون الاجتماعية السابق في أوائل عهد [[الإخوان والثورة|الثورة]] . كنا نلتقي به في شقة في [[مصر]] الجديدة بها جمعية خيرية تطل علي ميدان فسيح ، يسهل كشف المراقبة والمتابعة فيه بسهولة ويسر ، وحتى من داخل الشقة نفسها ، وكانت العمارة هادئة ، والدخول للشقة طبيعيًا كأننا أعضاء في الجمعية ، وكنا ندخل إليها فرادي ونخرج منها فرادي ، مع عمل احتياطات الأمن من كل منا عند الدخول أو الخروج والتأكد من عدم المراقبة أو المتابعة .

إلا أننا لم نتوائم مع الأستاذ [[عبدالعزيز علي]] لعدة أمور ، أهمها عدم درايته الكافية بأمور ومشاكل [[الإخوان|الجماعة]] أو الخط التربوي الإسلامي ، وتكاد تنحصر خبرته الحركية فيما كان يحدث في ثورة [[1919]] حيث كان مشتركًا فيها ، وكان هناك جانب آخر دفعنا للتعامل معه بحذر ، وهو أنه كان وزيرًا مع [[الإخوان والثورة|الثورة]] ، ومعلوم أن [[الإخوان والثورة|الثورة]] قامت بترتيب ورعاية من الولايات المتحدة الأمريكية ، رغم التغطية لها بعد ذلك بأنها تابعة لروسيا ، والأحداث المفتعلة لترسيخ ذلك وإضفاء دور البطولة علي [[عبد الناصر]] ، فخشينا أن يكون له صلة مشبوهة بأمريكا وأن يكون دخيلاً علينا ، وقد يكشفنا ، إلا أننا بعد ذلك اكتشفنا أن تقديرنا وتخوفنا لم يكن في محله ، وأن الرجل كان مخلصًا وصادقًا ، وكان موقفه صلبًا في السجن الحربي جزاه الله خيرًا ، وذلك بعد اعترافات [[علي عشماوي]] التفصيلية عليه .

وبناء علي ما تقدم بدأنا نخطط للانسحاب عنه وبحكمة بدون أن يدرك ذلك ، مع إبلاغ الأستاذ [[المرشد]] بذلك ، فترك لنا حرية الاختيار في الاستفادة منه أو تركه . وتم التخطيط للانسحاب التدريجي ، مع إظهار أنفسنا بمظهر التكاسل ، وعدم الجدية ، حتى الانسحاب نهائيًا بصورة تبدو طبيعية له تمامًا .

ولا يفوتني أن أذكر كذلك محاولة استئناف الاتصال ب[[الإخوان]] القدامى المسئولين ، في هذه المرحلة ، وبدأ كل منا الاتصال بمن يعرفه والتفاهم معه بعد مناقشة الأمر مع المجموعة ، وتم الاتصال بكثير من قيادات [[الإخوان|الجماعة]] التي علي الساحة ، خارج السجون وعلي كافة مستوياتها القيادية ، بدءًا من نواب الشُّعب فأعضاء الهيئة التأسيسية ف[[حقيقة التنظيم الخاص|النظام الخاص]] السابق ، وفدائيي [[فلسطين]] ، حتى [[مكتب الإرشاد]] ، ولن أتعرض هنا للأسماء أو الصفات حفاظًا علي سمعتهم داخل [[الإخوان|الجماعة]] وخارجها ، وخاصة أن بعضهم انتقل إلي مولاه .

وكنا نسعى جهدنا لذلك ليتولوا قيادتنا وتوجيهنا بعد تسليم الزمام لهم ، باعتبارهم أقدم منا وأقدر بذلك وكذا لسرعة استجابة [[الإخوان]] لهم بحكم وضعهم ومسئوليتهم السابقة وكذلك أعمارهم ، حيث كان أكبرنا سنًا يومها أو وقتها الشيخ عبدالفتاح وعمره ذلك الوقت لا يتجاوز 37 سنة . 

إلا أنه للأسف باءت كل هذه المحاولات بالفشل ، ولم يكن موقفهم الرفض فقط ، بل بدءوا يحاربوننا ويطاردوننا ويحذرون منا [[الإخوان]] في كل مكان ، ويضعون أمامنا العراقيل ، ونحمد الله أن ذلك لم يتعد دائرة [[الإخوان]] ، وقد أبلغوا الأستاذ [[المرشد]] وشكونا إليه ، وسيأتي تفصيل ذلك بإذن الله . وكانوا يبررون تصرفاتهم بدافع حرصهم علي [[الإخوان|الجماعة]] ، ولا يعلم حقيقة هذه الدوافع إلا الله ، فهل هو الخوف من الاعتقال وما سيترتب عليه ، أم أن الوقت غير مناسب ؟ ، أم أنهم أدوا دورهم وكفي ؟ ، ولا داعي لمواصلة الدعوة في هذه المرحلة التي تعيشها [[مصر]] ، كل ذلك جائز أو بعضه ، ولكننا نورد الحادثة هنا سردًا للوقائع مع عدم التعرض أو التعريض بأحد منهم .

سار العمل وانتظم بالصورة التي ذكرتها وبدأ كلّ يمارس نشاطه في منطقته ، وتخصصه ، وكنا نلتقي في لقاءات دورية غير منتظمة وفي مواعيد وأماكن مختلفة ، وبصورة يغلب عليها الحذر والسرية ، مراعاة لمقتضي حال البلاد وظروفها وقتها ، حيث كانت [[مصر]] تعج بالرعب والإرهاب ونشاط أجهزة القمع المختلفة علي مستويات الشعب والاتجاهات الإسلامية كافة وخاصة [[الإخوان]] . وكان رؤساء هذه الأجهزة ، أو من دون الرؤساء علي صلة مباشرة ب[[عبد الناصر]] حتى يكون علي علم بما يدور أو بما يخفيه عنه رئيسه ، ويستخدم كذلك الأجهزة في المنافسة فيما بينها أو ضربها ببعضها ، وداخل الجهاز نفسه يتجسسون علي بعضهم . هذا ويمكن الكلام هنا عن نشاط كل منطقة واختصاص كل من المجموعات المتخصصة بصورة موجزة حتى تكون الفترة التي سبقت اللقاء بالشهيد [[سيد قطب]] واضحة المعالم ، وأننا قد انتقلنا إليه بهذه الحالة التي سأذكرها :


=== المناطق ===

مارس كل مسئول عمله في دائرة اختصاصه ، وتم تسليم كل شخص الذين يتبعونه وتقع إقامتهم تحت إمرة منطقة أخري ، وتم ذلك بالتدريج وعلي مراحل ، وبصورة حذرة مع الحرص الشديد . هذا مع توزيع [[الإخوان]] في أسر من ثلاثة إلي خمسة أشخاص لهم أمير يتصل بمسئول البلدة والذي بدوره يتصل بالمسئول الذي يليه وهكذا حتى مسئول القيادة .


=== الاتصال بالخارج ===
 

تم توحيد الاتصال بالخارج مع الدول العربية عن طريق [[علي عشماوي]] في [[مصر]] وعن طريق [[محيي الدين هلال]] بالخارج حيث يقوم هو بالاتصال ب[[الإخوان]] المصريين وغيرهم خارج [[مصر]] . وكان الاتصال بينهم بثلاث وسائل منها سفر [[علي عشماوي]] للخارج ، ومنها إرسال مندوب من الخارج من غير المصريين كموفد مع تغطية حالته من حيث الاتصال ، والوصول ومظهره العام وكلمة السر وما إلي ذلك من احتياطات الأمن اللازمة ، وأذكر في هذه الحالة أنه حضر إلينا من بلد عربي رسول معه بعض الأوراق والخطابات كسائح عربي ، ومظهر يتفق مع حقيقته الظاهرة ، وعند سفره من [[مصر]] ارتدي بنطلون جينز الخنافس وقميصًا مشجرًا ونظارة معينة ، حاملاً بيده عود موسيقي ، ولوحة زيتية ، علي أن يكون في وداعه بمطار [[:تصنيف:إخوان القاهرة|القاهرة]] شخص – تعرف علي شكله – دون أن يكلمه كلمة واحدة في المطار ، وإعطائه إشارة معينة من شرفة التوديع أنه مر بسلام من التفتيش . أما الطرقة الثالثة للاتصال ب[[الإخوان]] في الخارج فكانت تتم بالرسائل البريدية ، التي توضع في صناديق البريد بإحدى الدول الأوروبية عن طريق [[الإخوان]] الطيارين ب[[مصر]] للطيران والمنتظمين معنا ، مع التحفظ في كتابتها ، بحيث تكتب بصيغ متفق عليها معهم مسبقًا ولا يفهمها غيرهم .


=== النظام المالي ===

كان يتم تجميع الأموال من [[الإخوان]] بواقع 5% علي الأقل من الداخل شهريًا كحد أدنى بالإضافة إلي التبرعات ، وتسلم هذه المبالغ للمسئول المالي للإنفاق منها علي احتياجات اللازمة ، وتسلم الأموال السابقة التي كانت لدي أي منا له .


=== الاتصال بالأستاذ [[المرشد]] ===

كان يتم عن طريق الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] بواسطة الأخت [[زينب الغزالي]] يرحمها الله التي كانت تقوم بالذهاب للأستاذ [[المرشد]] في بيته أو في أي مكان آخر ، وكان يتم ذلك في أضيق الحدود وعند الضرورة فقط ، حيث كان منزله مراقبًا مراقبة مستمرة ليلاً ونهارًا . ومما كان يسهل مهمتها هو وجود صلة نسائية بينها وبين بيت الأستاذ [[المرشد]] مما يبدو علي أنه أمر طبيعي لا يلفت النظر ولا يثير الشكوك .


=== الاتصال بالسجن ===
 
كان يتم بواسطة الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] كذلك والحاجة [[زينب الغزالي|زينب]] ، ثم الأخت [[حميدة قطب]] شقيقة [[سيد قطب]] ، وكان هذا الطريق مأمونًا كذلك بتوفيق الله ، ويبدو عاديًا بحكم صلة [[الأخوات]] ببعضهم أسوة ببيت فضيلة [[المرشد]] .


=== الاتصال ب[[:تصنيف:إخوان الأسكندرية|الإسكندرية]] و[[:تصنيف:إخوان البحيرة|البحيرة]] ===

كان يتم بواسطة الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل|عبد الفتاح]] ، وتم الاتفاق علي الدمج معنا ، ورشح الأخ [[مجدي عبدالعزيز]] منهم للاتصال بنا ، وكان وقتها ضابطًا احتياطيًا بالقوات المسلحة ، انتظم بعد انتهاء مدته بالجيش معنا وأصبح مسئولاً عن [[:تصنيف:إخوان الأسكندرية|الإسكندرية]] و[[:تصنيف:إخوان البحيرة|البحيرة]] ، والأبحاث العلمية والكيماوية باعتباره خريج كلية العلوم ومدير الإنتاج بمصنع النصر للأفلام وقتها .


=== مجموعة الأبحاث العلمية ===
 
كان أعضاء هذه المجموعة من خريجي كليات العلوم – قسم الكيمياء – وخريجي كليات الهندسة – قسم كيمياء – وباحثين بالمركز القومي للبحوث والطاقة الذرية . وكانت هذه المجموعة تقوم بعمل أبحاث مختلفة بحكم خبرة أعضائها وذلك لتمرينهم وشغل أوقاتها وإعداد ما نحتاج إليه من أبحاث ، وقاموا بالفعل بعمل الأبحاث والتجارب ، وكان يشرف علي هذا القسم الأخ [[مجدي عبدالعزيز]] كما سبق القول .


=== ضباط الجيش والشرطة ===
 
بدأ التفكير في هذه الفترة في إدخال بعض [[الإخوان]] كضباط في [[القوات المسلحة]] ، وقد تم فعلاً إدخال عدد للكلية الحربية ، وتم تخريجهم وتوزيعهم علي بعض أسلحة الجيش ، فيما عدا واحدًا كان لا يزال طالبًا بالكلية الحربية عند الاعتقالات واسمه [[فتحي عبد الحق]] ، وتم الاتصال ببعض [[الإخوان]] ، بالجيش والشرطة والذين كانوا شبابًا عام [[1954]].


=== الرياضة والتدريب ===
 
لم يكن واردًا في تفكيرنا خلال هذه الفترة القيام بأعمال عسكرية أو استخدام القوة وكان ذلك مستبعدًا تمامًا . ولكن من باب استكمال اللياقة البدنية وتفريغ جزء من طاقات [[الإخوان]] ، بدأنا التدريب علي بعض أنواع الرياضة البدنية ، كالمشي وتمرينات السويدي والمصارعة اليابانية ، والقيام بالرحلات ، وكان يشرف علي هذا الجانب الأخ [[مجدي عبدالعزيز]] و[[علي عشماوي]] . ووضعنا في الاعتبار عند الحاجة التدريب علي استخدام الأسلحة والتي كان يشرف عليها [[الأخوان]] [[صبري عرفه]] و[[مجدي عبدالعزيز]] حيث كانا ضابطين سابقين بالجيش ، وكان يعاونهما [[علي عشماوي]] . وفي هذه الفترة تم عمل معسكرين للتدريب والترويج للأخوة علي ساحل جمصة بمحافظة [[:تصنيف:إخوان الدقهلية|الدقهلية]] ، وآخر بمنطقة نائية في بلطيم بمحافظة[[:تصنيف:إخوان كفر الشيخ|كفر الشيخ]] – علي البحر كذلك - .

وكانت هذه الترتيبات معينة للذهاب والعودة والإقامة ، واستعمال كلمة سر وأسماء مستعارة ، وغير ذلك من احتياطات الأمن اللازمة . وكان نظام [[المعسكر]] روحيًا من ناحية العبادات بالليل والنهار ، وإلقاء المحاضرات التثقيفية ، والتدريب علي الحراسة مع ممارسة أنواع مختلفة من الرياضة البدنية ، مثل السويدي والجري والقفز والسباحة والمصارعة اليابانية ، وغيرها . وكذا التدريب علي الاعتماد علي النفس مثل الغسيل والطبخ وما إلي ذلك .


=== قسم المعلومات ===
 
كان هذا القسم من الأقسام التي تحتاج إلي عناية خاصة لأننا كنا أكثر احتياجًا إليه في حركتنا لمعرفة عدونا ، وما يدور حولنا سواء علي النطاق المحلي أو العالمي . وكانت هناك صعوبات في البداية لندرة المعلومات المتاحة لدينا ، وكذا لصعوبة الحصول عليها ، بالإضافة إلي وسائل التدريب والممارسة .

وبدأن نستعين بالكتب المتداولة في السوق والتي قام بها قصص وحوادث عن الجاسوسية والاستخبارات وكذا الكتب البوليسية . وتم تحديد ما نحتاج إليه ونراه ضروريًا مثل عمليات المراقبة وكشفها ، والإخفاء والتخفي (التمويه) ، واستعمال الشفرة البسيطة اللازمة عند الحاجة واستعمال الأسماء الحركية للأشخاص والأشياء ، وغير ذلك مما يقتضيه سير الحركة لتجمع إسلامي ناشئ ، لا يسمح به الأعداء ولا أذنابهم ، ويشكل هذا العمل جريمة في نظرهم ، وكان أمامنا دائمًا الضربات التي كيلت وتكال [[للإخوان]] في [[مصر]] ، ولأمثالها من الحركات الإسلامية وروادها علي مستوي الساحة العالمية . وتم علي أثر ذلك تدريب بعض [[الإخوان]] في بعض المناطق علي طرق جمع المعلومات ، مع التنبيه عامة علي جميع المنتظمين ينقل ما تصل إليه آذانهم وأعينهم من أخبار أو حوادث وحتى الإشاعات وإبلاغها إلي مسئوليهم لتصل عن طريق السلم التصاعدي إلي المختص .

'''من مصادر المعلومات ما يلي :'''

'''1 – مجموعة الصحف العربية :'''

سواء المصرية أو العربية التي تصدر في الدول العربية ويتم الحصول عليها من الداخل أو الخارج .

'''2 – مجموعة قراءة الصحف الإنجليزية :'''

وتقوم هذه المجموعة بترجمة الأخبار التي نحتاج إليها سواء علي المستوي المحلي ([[مصر]]) أو العربي والإسلامي أو العالمي . وكان يتم الحصول عليها إما بشرائها من السوق المحلية ، أو بشرائها من الخارج عن طرق الإخوة الطيارين وغالبًا ما كانت تصلنا في يوم صدورها .

'''3 – الصحف الفرنسية :'''

وكان يقوم بقراءتها وترجمة ما نحتاجه منها الأخ [[جابر رزق]] الصحفي – يرحمه الله – باعتباره يجيد الفرنسية ، هذا إلي جانب إمدادنا بأخبار الصحف وأجهزة الإعلام التي يعلمها بحكم تخصصه .

'''4 – مجموعة الاستماع :'''

وهذه تقوم بالاستماع إلي نشرات الأخبار من الإذاعات المحلية والإذاعات العالمية المختلفة وتستمع إلي التحليلات والتعليقات السياسية ونقل ما يلزم للمختص .

'''5 – أخبار المباحث العامة والمباحث الجنائية العسكرية والرقابة الإدارية :'''

وهذه كان يتولاها الأخ الدكتور [[علي جريشة]] وكان يتم حصوله عليها بحكم صداقاته الواسعة في هذه الأجهزة وطبيعة عمله أثناء عمله كوكيل نيابة سابق ، أو كمستشار في مجلس الدولة وقتها ، ويسهل مهمته هذا أنه محدث لبق ، يستطيع استدراج الغير والحصول منه علي ما يريد دون الشك أو الحذر منه حتى من رجال المباحث وقتها ، كذلك عن طريق الأخ [[إبراهيم منير]] الذي كان علي صلة بضابط مباحث ويعرف منه بعض الأخبار من الدردشة والمناقشة .

'''6 – أخبار [[القوات المسلحة]] :'''

وهذه كانت تأتينا عن طريقي الخاص بحكم عملي بإدارة كاتم أسرار وينقل لمجموعة القيادة فقط ما يتعلق باللعبة السياسية والتي كان يزاولها [[عبد الناصر]] وأعوانه ، والمشير وحاشيته ، و[[شمس بدران]] يلعب علي الحبل بين الاثنين . وتقوم اللعبة أساسًا علي تقديم أهل الثقة وإبعاد أهل الخبرة بالنقل ، أو الإحالة إلي المعاش أو الاستيداع أو ..... غيره ، كذا بواسطة [[الإخوان]] الضباط .

'''7 – أخبار رئاسة الجمهورية ومجلس الوزراء :'''

وكانت تأتي عن طريق الأخ الشهيد [[إسماعيل الفيومي]] يرحمه الله ، بحكم عمله وتحركاته مع [[عبد الناصر]] أينما ذهب .

'''8 – الرسم والمكياج :'''

كان الأخ [[محمد عبدالرحيم رحمي]] ، رسامًا وخطاطًا بارعًا ، وكان منتظمًا في مجموعة [[:تصنيف:إخوان الجيزة|الجيزة]] مع الأخ الفاضل [[مبارك عبدالعظيم عباد]] ، وتم تكليفه بالدراسة والتدريب علي عمل المكياج ، وخطا فيه بعض الخطوات ، ولكن لم تستكمل الصورة حيث دارت عجلة الأحداث بعد ذلك وحالت دون إتمام ذلك .

وبعد فترة من مباشرة قسم المعلومات لمهامه قام بعمل نشرة غير دورية ، تحتوي علي الأخبار التي يتم الحصول عليها من الصحف المحلية والأجنبية والعربية والإذاعات ، وغيرها مما يصل إلينا من معلومات تهمنا في خط سير الحركة ، مع مقالات تربوية ، وكذا كشف بعض المخططات العالمية التي تقوم بضرب [[الإسلام]] ، وتعرية الأنظمة وكشفها وإلقاء الضوء عليها وعلي البطولات والزعامات الزائفة أو تأتي الأخبار والإشاعات مما ينقل لنا من المستويات المختلفة من الإخوة المنتظمين بالتنظيم التي كانت علي الساحة وقتها مثل [[عبد الناصر]] .


=== عرض [[الإخوان]] بالخارج ===
 
أثناء سفر [[علي عشماوي]] الأخير للخارج ، أبلغنا عند عودته بعرض [[الإخوان]] المصرية بالخارج مساعداتهم المختلفة خاصة الأسلحة ولقد كتب لهم كشفًا مطولاً بذلك ، أبلغنا بمحتوياته ، فاعترضنا عليه بشدة لهذا التصرف الفردي ، حيث إنه غير وارد في خط سيرنا ، ولم يسبق لنا طلب ذلك منه ، فادعي أنه اتفق معهم علي أن تكون الأسلحة جاهزة تحت الطلب في أي وقت نشاء . وتجمد الوضع علي ذلك حتى أثير مرة أخري عند تصاعد الأحداث فيما سيأتي بيانه إن شاء الله .


=== علاقة مجموعة القيادة ببعضها ===
 
كان يغلب علي هذه المجموعة صلة [[الأخوة]] ، وحسن التفاهم بالحسنى ، وعدم إثارة الخلافات ، بل وتخطيها بسرعة عند اعتراضا ، ويرجع ذلك كله إلي فضل الله أولاً ثم إلي صدق وإخلاص أحدهم أو بعضهم ، وقد يكون في مقدمة الجميع الشهيد [[عبدالفتاح إسماعيل]] رحمة الله عليه .

== 3– الفترة من عام [[1964]] إلي [[1965]] ==

=== اللقاء بالشهيد [[سيد قطب]] ===

في عام [[1964]] خرج الشهيد [[سيد قطب]] من السجن بإفراج صحي ، وذهب إليه الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل|عبدالفتاح]] مهنئًا ، وتكلما سويًا في بعض أمور الدعوة وطبيعة العمل الحالي ، وأفهمه باختصار أنه علي صلة ببعض الشباب الذين عندهم رغبة للعمل الإسلامي ويبحثون عمن يرشدهم ويوجههم ، ثم طلب من الشيخ [[عبدالفتاح إسماعيل]] مقابلتنا ، وتقابلنا معه في صيف [[1964]] في رأس البر ، واستقبلنا استقبالاً طيبًا كأنه يعرفنا منذ سنوات طوال ، وتحدث معنا حديثًا شيقًا بأسلوب جذاب يشد الانتباه وسمعنا منه مفاهيم جديدة لأول مرة ، وعرضنا عليه ترشيح شقيقه الأستاذ [[محمد قطب]] للجلوس معنا والاستفادة منه ، ولكنه اعتذر لنا اعتذارًا رقيقًا وقال إن محمدًا له مجال آخر ، وأي شيء تطلبونه أنا تحت آمركم ، وفي أي وقت ترغبونه ، وألا يكون لصحته أو وقته أي اعتبار .

ولقد تركت هذه المقابلة في نفوسنا أثرًا كبيرًا فعلي الرغم من أنه لم يخرج من السجن إلا لأيام معدودة مضت ، إلا أن كل انشغاله واهتمامه هو أمر هذا الدين ، وضرب لنا موعدًا نلتقي به في منزله بحلوان بعد ذلك وتم اللقاء وتكررت اللقاءات بعد ذلك ، وهو يوجه فكرنا منحي آخر وبطريقة ذكية .

وكانت هذه اللقاءات قاصرة علي ما نسمعه منه من توجيهات عامة أو ما تعرضه عليه من استفسارات أو قضايا ، وكنا نتلاقى خارج هذه الجلسة لمناقشة شئون التنظيم المختلفة . وبعد عدة لقاءات اتفقنا علي أن نفاتحه في أن يشاركنا في الأمر كله ، ويوجهنا توجيهًا كاملاً ، وبعد أن استمع إلي وجهة نظرنا هذه ، قال " ليس لدي مانع ن ولكن قبلها لي''' مطلبان :'''

'''الأول :''' أريد معرفة كيف التقييم مع بعضكم البعض ، خاصة أني أري أن كل واحد منكم من بلدة بعيدة عن الأخرى ، ولا يوجد اثنان منكم من بلدة واحدة .

'''الثاني :''' لابد من أخذ إذن بذلك من الأستاذ المرشد .

فشرحنا له الظروف التي مررنا بها والمشاكل التي واجهتنا ، ولازالت تواجهنا خاصة عدم موافقة المسئولين علي ذلك ، وذكرنا له الأسماء ، ومضايقاتهم لنا . وبناء علي ذلك تطلب أن يتقدم [[إخوان العشرات]] الذين يخرجون من السجن ويعرفهم بدلاً منا ونتأخر نحن ونعمل تحت إمرتهم . وأجبناه عن المطلب الثاني بأن لدينا إذنًا سابقًا من فضيلة [[المرشد]] . 

'''ولقد عقب علي كلامنا بالآتي :''' بالنسبة للنقطة الأولي : ظهر عليه عدم الارتياح من اتصالنا بإحدى المجموعة القيادية [[للإخوان]] ، والتي تعتبر دائرة مغلقة علي نفسها بحكم التقارب الفكري والعائلي والاجتماعي بينها ، وقال " سيحاربونكم حربًا لا هوادة فيها " وقدر الله وما شاء فعل ، فإنهم لا يوافقون علي شيء خارج عنهم وعن دائرتهم . ولقد تحقق كلامه فعلاً بعد ذلك من كثرة المحاربة والمطاردة  ، حتى قال أحدهم أبلغوا عنهم المباحث حتى لا يعرضوا الجماعة للخطر . وكنا نخشى أن نكتشف من كثرة الكلام بين صفوف [[الإخوان]] منهم ولكن الله سلم .

'''وبالنسبة للنقطة الثانية :''' أجاب : أن هذا الإذن الخاص بي شخصيًا لا بكم ، وأنا لا أفعل شيئًا بدون مشورته ، ولابد من استئذانه أولاً قبل البدء معكم ، وسوف أكتب له مذكرة بما سمعت منكم ، وأرسلها له أولاً حيث إن وقته وصحته لا يسمحان بالشرح والجلوس معه لفترة طويلة . وبعد ذلك أرسل للأستاذ [[المرشد]] المذكرة مع الشرح والتعليق في عدة صفحات كما أبلغنا ، وبعدها تم ترتيب لقاء في بيته بالمنيل وتناقش معه في أمر التنظيم ، وسأله الأستاذ [[المرشد]] عن العدد فأجابه بأنهم ما بين 300 إلي 350 ، شخصًا ، فقال أنا لا أتصور أنه في [[مصر]] 300 رجل فما بالك بثلاثمائة رجل مسلم عليك بتربيتهم والاهتمام بهم ، ولا داعي لإضافة أحد جديد حاليًا

ولما أثار معه موضوع [[الإخوان]] المخالفين لنا والسابق ذكرهم ، قال فضيلته : إن فلانًا حضر إليَّ عدة مرات يشكو من ذلك وقال : إن هؤلاء حيودوا [[الإخوان|الجماعة]] في داهية ، ويشكون من خطورة كتاب المعالم فأجبته : " إنتو خايفين من إيه ، وجماعة إيه اللي انتو خايفين عليها ، ما انتو موتوها طول العشر سنين ، هوه انتو فاكرين اللي قدمتموه هو ده كل شيء ، دا المسيحيين علي خلاف بينهم مات منهم بيجي ستين ألف ، دا الفلاحين بيموت منهم عشرين ولا ثلاثين في أكله ... " وأضاف " إذا كنتو خايفين علي أنفسّكم ، طيب ما تسيبو الشباب اللي عايز يعمل ويستشهد في سبيل الله ، ناس عايزين يستشهدوا ما تسيبوهم يستشهدوا " وعن المعالم قلت له " أنا قريت المعالم ، وإنت خايف من إيه؟ ، هوه مكتوب عليه اسم المؤلف ، ولا منشورات [[الإخوان المسلمين]] "

وأخيرًا طلب الشهيد من فضيلة [[المرشد]] أن يكفوا عن الكلام عن [[الإخوان]] ( يقصد التنظيم ) فقال سأفعل إن شاء الله . ولا نريد أن نجري مقارنة هنا بين موقف هؤلاء [[الإخوان]] من التنظيم وموقف الأستاذ [[سيد قطب]] الذي اتصل به من داخل السجن رغم خطورة ذلك عليه كسجين ، أو بعد خروجه مباشرة ، وتوليه القيادة بعدها بشهور واستمراره حتى قدم حياته راضيًا بذلك . ونفترض حسن النية فيهم ونترك نياتهم لله سبحانه وتعالي وحسابهم علي الله .

هكذا نقل لنا الشهيد [[سيد قطب]] ما دار في الجلسة مع فضيلة [[المرشد]] ويكاد يكون الكلام بالنص أو الحرف الواحد كما ذكرت . ولقد أثلج هذا الكلام صدورنا ، وأراح قلوبنا مع التأكيد علي موافقته لعملنا ، حيث كان يشاع أننا مخالفون وخارجون عن الشرعية ، ونتصرف من تلقاء أنفسنا ، وحرصًا علي صلتنا بالأستاذ [[المرشد]] وعلي الحركة نفسها لم نكن نستطيع الرد علي هؤلاء [[الإخوان]] بأن لدينا موافقة من الأستاذ [[المرشد]] . وبهذا اعتبرنا من يخالفنا هو الذي لا شرعية لموقفه ضدنا . ولقد التقي الرجلان – يرحمهما الله – معًا مرة ثانية للتفاهم والتشاور في بعض الأمور علي الرغم من المراقبة المستمرة لبيت الأستاذ [[المرشد]] ليلاً ونهارًا ، ولكنها عناية الله سبحانه

=== انتظام العمل مع الشهيد [[سيد قطب]] ===

انتظم العمل بعد ذلك ، وحسن سيره بصورة أفضل من ذي قبل ، وساعد علي ذلك ما استجد في الأمر ، والذي كان حافزًا ، '''ويمكن إيجاز ذلك فيما يأتي :'''

'''1 – وجود الأمير الجديد :'''

كان وجود الشهيد [[سيد قطب]] معنا حافزًا قويًا ، ومؤثرًا لنا وعلينا ، حيث أصبح لنا شخص أكبر منا سنًا وخبرة وعلمًا نرجع إليه ونستشيره في أمورنا ويشاركنا متاعبنا ، ونستفيد من خبرته وعلمه وخلقه ومعاملته الطيبة وحكمته في معالجة الأمور .

'''المنهج الدراسي والتربوي :'''

وضع لنا الأستاذ [[سيد قطب]] منهجًا دراسيًا وتربويًا للسير عليه مع إخواننا يركز أساسًا علي العقيدة ، ثم الحركة بهذه العقيدة في تجمع حركي ، ثم الدراية والمعرفة بالمخططات الصهيونية والصليبية وأعوانهم لضرب [[الإسلام]] ووسائلهم في ذلك . ويمكن كتابة الكتب والمراجع التي احتواها هذا المنهج مما تعيه الذاكرة حاليًا كالآتي :

* رسالة العبودية ... ابن تيمية

* الإيمان ... ابن تيمية

* العقائد  ... الإمام الشهيد [[حسن البنا]]

*المصطلحات الأربعة ... [[أبوالأعلي المودودي]]

*الأنعام – الأعراف – يونس – هود – يوسف – المائدة – النساء – البقرة – آل عمران . ( وبنفس الترتيب المذكور ، حيث إن السور الخمس الأولي مكية : وتتناول العقيدة ومحاربة أهل الباطل لها ولأتباعها مع الرسل الكرام ، والسور الباقية مدنية : تتناول الجوانب التشريعية والتطبيقية في وجود الدولة المسلمة ) .

* مبادئ [[الإسلام]] ... [[أبوالأعلي المودودي]]

* [[الإسلام]] والجاهلية ... [[أبوالأعلي المودودي]]

* شهادة الحق ... [[أبوالأعلي المودودي]]

* ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين ... [[أبوالحسن الندوي]]

* خصائص التصور الإٍسلامى ... [[سيد قطب]]

* هذا الدين ...[[ سيد قطب]]

* المستقبل لهذا الدين ... [[سيد قطب]]

* معالم في الطريق ... [[سيد قطب]]

* منهج التربية الإسلامية 1/2 ... [[محمد قطب]]

* جاهلية القرن العشرين ... [[محمد قطب]]

* هل نحن مسلمون ؟ ... [[محمد قطب]]

* معركة التقليد ... [[محمد قطب]]

* [[الإسلام]] ومشكلات الحضارة ... [[سيد قطب]]

* العدالة الاجتماعية ... [[سيد قطب]]

* السيرة النبوية ... ابن هشام

* زاد المعاد ... ابن القيم

* رياض الصالحين ... النووي

* سبل السلام ... الصنعاني

* فقه السنة ... الشيخ [[سيد سابق]]

* الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر ... د . [[محمد محمد حسين]]

* الروحية الحديثة ... د. [[محمد محمد حسين]]

* برتوكولات حكماء صهيون ... مترجم

* خطر الصهيونية العالمية علي [[الإسلام]] والمسيحية ... [[عبدالله التل]]

* العالم العربي اليوم - مترجم – موروبرجر

* الغارة علي العالم الإسلامي ... مترجم – ترجمة [[محب الدين الخطيب]]

* الإسلام في العصر الحديث ... مترجم

* الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي ( الكتاب لا الكاتب ) .. د . [[محمد البهي]]

* زعماء الإصلاح ... [[أحمد أمين]]

... هذا ما أذكره من البرنامج ويكاد يكون معظمه وبالترتيب المذكور .


{{روابط تنظيم 1965}}

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]
[[تصنيف:صفحة مراجعة]]