عرض مصدر قالب:تاريخ الإخوان في ليبيا

'''<center>الإخوان المسلمون في ليبيا </center>'''

'''إعداد : موقع إخوان ويكي'''


== مقدمة ==
[[ملف:علم-ليبيا-قائم.png|يسار|180بك]]
يقول الدكتور علي الصلابي: ظلت ليبيا تحت حكم الدولة العثمانية حتى أكتوبر 1911م حين غزاها الطليان مستغلين ضعف الدولة العثمانية، ومغالاة قادتها في نزعتهم القومية، وإفراطهم في سياسة التتريك التي نادوا بها، ونتيجة لخيانة بعض القادة العثمانيين وكذلك اليهود الماسونيين؛ حيث دفعت الخزينة الإيطالية الملايين من الليرات الذهبية إلى اليهودي "متر سالم" لإقناع الدولة العثمانية بضرورة سحب قواتها من ليبيا.

ولكن الحكومة العثمانية أبت ذلك، وأصرت على عدم الاعتراف لهم بأي حق فيها، وانتهى الأمر بعد مفاوضات طويلة إلى معاهدة يتنازل فيها السلطان العثماني محمد الخامس عن حقوقه الشرعية في طرابلس للطرابلسيين، ومنحهم استقلالاً داخليًّا تامًّا ومطلقًا.

وجاء ميثاق الأطلنطي فخول للشعب الطرابلسي هذا الحق وأيده، إلا أن الطليان فرضوا بالقوة قوانين الاستعمار الجائرة على الطرابلسيين، وثار الشعب الأبي، وقدم من دمائه وأبنائه الكثير أمثال عمر المختار وغيره.


== موقف [[الإخوان]] من القضية الليبية ==

'''وقد تابع [[الإخوان]] باهتمام قضية الشعب الليبي، ووقفوا بجانب حريته واستقلاله بكل إمكاناتهم، وقد تنوعت وسائلهم والتي من أهمها:'''

1- فضح السياسة الاستعمارية الغاشمة التي ينتهجها الطليان مع الشعب الطرابلسي:

وفي سبيل ذلك أفسحت جرائد ومجلات [[الإخوان]] المجال أمام الطرابلسيين لينشروا ما يحدث لهم من مجازر وفظائع، ومن ذلك مقال بعنوان: "فجيعة العرب في طرابلس الغرب" يقص فيها الكاتب غدرات الإيطاليين وفظائعهم بالشعب الطرابلسي على طول فترة الاحتلال، منها مثلاً: أن الجنود كان يتعلمون الرماية في العرب، فكانوا يسلون أنفسهم بقتل العرب بالرصاص، ومنها كذلك: أنهم حصروا ثمانين ألفًا من الطرابلسيين بماشيتهم ودوابهم في مكان ضيق لمدة أربع سنوات فلم يبق منهم إلا خمسة عشر ألفًا، والباقي ذهب ضحية القتل والعذاب المهين. ومنها أن البحر قذف في سنة 1931م سلسلة فيها اثنا عشر رجلاً غرقى على سواحل مطروح...إلخ.

وأيضا مقالات مثل: "في زمن الحكم الإيطالي"، ومقال: "فلتشهد أيها الدهر ولتسجل أيها التاريخ"، ومقال: "أنباء الوطن الإسلامي: طرابلس تفنى... فهل من أحياء". 

كما حاول [[الإخوان]] عقد مؤتمر إسلامي يبحث قضية طرابلس الغرب وما يحدث فيها، وقد أعلنوا عنه فعلاً في مساء الخميس 24/3/1939في جمعية الشبان المسلمين، لكنه تأجل لفشل مؤتمر فلسطين المنعقد في لندن، وانصراف الرأي الإسلامي إلى موضوع فلسطين وما يحدث فيها.

2- دعوة الشعب للجهاد المقدس، والحديث عن ذكريات أسلافه في الجهاد، والدفاع عن طرابلس ضد المعتدين الغزاة:

من ذلك ما نشرته جريدة النذير تحت عنوان: "من ذكريات الجهاد الكريم في برقة وطرابلس "موقعة وادي الجراد"، ومقال عن شخصية عمر المختار وجهاده ضد الطليان بعنوان: "الشهيد عمر المختار".
وقد حرص الإخوان كذلك على نشر الأخبار التي ترفع من شأن الجهاد وتعلي همم المجاهدين الطرابلسيين، من ذلك أخبار جثث الطليان التي يجدها الناس في الشوارع والأزقة، تحت عنوان: "انتقام العرب في لوبيا"، وكذلك خطاب المهاجرين الطرابلسيين الذي نشر تحت عنوان: "طرابلس الغرب في عهد الحكم الإيطالي"، وكان عبارة عن كلمة منهم موجهة إلى وزير إيطاليا المفوض بمصر تدين ما يرتكبه الإيطاليون من فظائع ضد الليبيين، وأن عاقبة ذلك الأمر وخيمة على إيطاليا، ومن ذلك أيضًا الافتاء بحرمة التجنس بالجنسية الأجنبية، حيث حاولت إيطاليا بالترغيب حينًا، وبالترهيب أحيانًا أن تخدع الشعب الليبي ليتجنس بالجنسية الإيطالية, وعند ذلك كتب بعض الطرابلسيين للإمام حسن البنا يستفتونه في حكم التجنس بجنسية أجنبية، فأفتى بكفر من تجنس بجنسية غير إسلامية، وأن يكون راضيًا بالدخول في جنس الكفار مفضلاً ذلك عن قوميته الإسلامية، أما من لم يرض بذلك لكنه قبله وهو يستطيع الخلاص فهي كبيرة من أفظع الكبائر.

ومن ذلك مقالات أخرى توضح المخطط الاستعماري، ومنها: "الكفر ملة واحدة والاستعمار ذل واحد"، وأخرى ترد على الدعايات الكاذبة التي تنشرها إدارة الدعاية الإيطالية في روما، ومنها: "موسوليني وسيف الإسلام"، ومنها: "أيها الماريشال بالبو، قل لنا غير هذا الكلام، أو قل هذا الكلام لغيرنا، فنحن نعرف ما هنالك".

3- مطالبة الهيئات المختلفة بتبني قضايا البلدان المحتلة، والعمل على تحرير شعوبها من الاحتلال، والاعتراف باستقلالها ودعمه والاعتراف به، من ذلك رسالة أرسلها الإمام حسن البنا إلى مؤتمر وزراء الخارجية قال فيها: "في هذا الوقت الذي تقررون فيه مصير الشعوب نتشرف بأن نعلن إليكم -باسم [[الإخوان المسلمين]] في مصر وفي العالم العربي والإسلامي عامة- أن الأمة العربية والإسلامية في جميع أنحاء العالم تأمل ألا تهضم حقوقها الثابتة في الحرية والاستقلال التي ضمنها ميثاق الأطلنطي، ودعمها اشتراكها في المجهود الحربي مع الأمم المتحدة؛ حتى تتوطد دعائم السلم على أساس العدالة والأخوة الإنسانية".

وكانت ليبيا من هذه البلدان التي يطالب [[الإخوان]] بتحريرها؛ لذلك فقد أعد قسم الاتصال بالعالم الإسلامي مذكرة عن قضية طرابلس، وقام وفد من الإخوان بالإسكندرية بتقديمها إلى سعادة الأمين العام لجامعة الدول العربية، مطالبين فيها الجامعة بأن تقف موقفًا إيجابيًّا من قضايا بلدان الشمال الإفريقي ومنها ليبيا، بأن تقوم باختيار ممثلين لأقطاره في لجان الجامعة العربية، وتعيين أبنائه في وظائف الأمانة العامة للجامعة، وأن تساهم مكاتب الدعاية العربية في لندن وواشنطن في إظهار عدالة القضية الطرابلسية خاصة، وقضية المغرب العربي عامة. 

ومن ذلك أيضًا إفساح المجال أمام الطرابلسيين لنشر قضيتهم، وطلب انضمام بلادهم إلى الجامعة العربية، ومن ذلك ما كتبه الطاهر الزاوي تحت عنوان: "طرابلس المجاهدة المستقلة".

4- تحرك شعب [[الإخوان]] للتبرع لإعالة الطلبة الطرابلسيين في مصر، حين منعت عنهم الحكومة الإيطالية المدد المالي الذي كان يأتيهم من أهليهم بطرابلس وبنغازي وبرقة ، وطالبت الأزهر ومشيخته أن تعتني بهؤلاء الطلاب كل العناية، وتمدهم بما يضمن لهم العيش حتى ينتهوا من دراساتهم، وكذلك طالبت الجمعيات الخيرية أن تساهم في هذا الموضوع.

ونظرًا لانشغال الشعب الليبي بالجهاد ضد المستعمر الإيطالي فلم تتكون شعبة للإخوان داخل ليبيا، ولكن ظلت العلاقة بين الإخوان والشعب الليبي خلال الفترة محل الدراسة علاقة المآزرة والمساندة بكل ما يملك الإخوان من وسائل، إيمانًا منهم بأن "الوطن الإسلامي لا يتجزأ، وأن كل شبر أرض فيه مسلم يقول: لا إله إلا الله، أو رفعت عليه يومًا من الأيام راية الله قد صار أمانة في يد المسلمين قاطبة، ووجب عليهم أن يفدوا حريته بالنفوس والأرواح".

بعث المركز العام للإخوان المسلمين بمذكرتين إحداهما خاصة بالقضية الليبية (برقة وطرابلس) مقدمة إلى مؤتمر وزراء خارجية الدول العظمى المنعقد فى باريس لوضع مشروع معاهدات الصلح مع إيطاليا، والثانية خاصة بتأييد مطلب ألبانيا إزاء ما تريده اليونان من ضمها إليها، وفيما يلى نص المذكرتين:

يتقدم المركز العام [[للإخوان المسلمين]] بالقاهرة إلى مؤتمر وزراء خارجية الدول العظمى- بمناسبة تحضير مشروع معاهدة الصلح مع إيطاليا والبت فى مصير مستعمراتها- بهذه المذكرة عن قضية ليبيا ينظر إليها العالم العربى والإسلامى كشقيقة لها كامل حقوقها فى الحرية والاستقلال.


'''والإخوان المسلمون إذ يطالبون اليوم بحقوق ليبيا المغتصبة يستندون إلى:'''

1- الحقوق الطبيعية لأهالى ليبيا فى إدارة شئون بلادهم الداخلية والخارجية وهى الحقوق المترتبة على إقامتهم فى هذه البلاد منذ فجر التاريخ.

2- حقوق الليبيين الشرعية فى السيادة على بلادهم، وهى التى تنازل عنها لهم العثمانيون بموجب معاهدة "أوشى" التى عقدت بينهم وبين إيطاليا فى سنة 1912 ، كما أن الإيطاليين قد اعترفوا لهم فى معاهدة سنة 1919 بحقهم فى مباشرة شئونهم المدنية والسياسية.

3- ميثاق الأطلنطى الذى ارتبطت به الدول العظمى والذى قرر حقوق الشعوب الضعيفة فى الحرية وتقرير المصير.

4- ما قدمه الشعب الليبى من مساعدات لدول الحلفاء، وما بذله من تضحية فى سبيل القضية الديمقراطية. وهو ما قدم هذه المساعدات وما بذل هذه التضحيات عن طيب خاطر إلا ثقة فيما قطعه رؤساء الدول العظمى من وعود لتحقيق آمال الشعوب الصغيرة.

والإخوان المسلمون يرون - بما هيأته لهم دراستهم لهذه القضية وبما أخذوه على أنفسهم من الدفاع عن القضايا العربية والإسلامية بصفة عامة - أن كل حل لا يتفق مع حقوق الشعب الليبى سوف يثير شعور الشعوب العربية والإسلامية فى مشارق الأرض ومغاربها.....'''[[تاريخ الإخوان في ليبيا|تابع القراءة]]'''